初衣胜雪|五个不一样的女子，一个你想不到的林黛玉，解读红楼梦《五美吟》( 二 ) 林黛玉的诗中

”绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺何以畀画工？“明妃
【初衣胜雪|五个不一样的女子，一个你想不到的林黛玉，解读红楼梦《五美吟》】王昭君是否真的貌美，这个无法还原。只要是中等姿色的女子，穿上华丽的衣裳给予一定的礼仪，都会气象万千。虽然说，后宫的女子都需要画工毛延寿献图以进，但是当真正的王昭君坦然绝望站在帝王面前时，打动帝王的仅仅只是美貌吗？或者是无声绝望里表现出的惊人的气质加上帝王的悲怀。到底是家国无力，才将女子和亲。
林黛玉的这首诗是一首宫怨。贵族之家，女多男少，得到平等宠爱的又有几人？就算是贾宝玉，身边服侍的都不少，贵为黛玉，还要提防宝钗。男权的世界，女子能够真正的得到展示何其渺茫。王昭君不过是一个随机的例子，但折射的是女子的不能自主的命运。
曹雪芹借林黛玉之口到底想表达些什么呢？败落了的贾府，无论丫头主人都当牛马贱卖。对于林黛玉来讲，这仍旧是一个尊严问题。

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“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重妖娆。
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。 ”绿珠
绿珠是晋代石崇的妾，石崇的政敌孙秀向他索要绿珠，石崇当即恼火大怒，不给，孙秀假称皇帝有令，逮捕石崇，石崇对绿珠说，我今天因你获罪。绿珠说，我会报答你的。当下跳楼而死。
林黛玉的这首诗，有深深的怀疑，石崇真的爱绿珠吗？绿珠依然赴死。虽然也许不是真爱，但比起日后他人的羞辱，绿珠还是愿意将生命终结此处。这人就是一个女子尊严的问题。
“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？”红拂
这个故事就很有点传奇，红拂是大臣杨素家的婢女。她居然在端茶倒水的时候，看中了布衣李靖。这个女子大胆的和李靖私奔，结为夫妻成就了一段佳话。林黛玉的这首诗里，刻薄了杨素老气沉沉，那岂是红拂的归心和归宿？红拂自己爱情做主，是女中丈夫。
诗为心声，林黛玉这五首五美吟，表达了些什么？她不羡慕西施那千古美名，她感慨虞姬死得有尊严，她同情王昭君和亲不受汉宫恩宠被冷落的命运，她理解绿珠生无可恋，她羡慕红拂敢爱敢为，冲出枷锁。那才是真正有尊严的女丈夫的行为。

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思想决定行为。林黛玉难道就甘心等着命运的恩赐或者惩罚，等腐朽败落的贾家送给她真正的爱人？如果不是宝玉，这贾府留不住她的心，难道她最终有和宝玉私奔的愿望和打算？
林黛玉在书中虽然是一个才女，但是正是这种才气，也必然会比其他的人要烈。难道仅仅每天哭哭啼啼，想死是最大的作为？
可是后40回没有给足足够的彰显黛玉个性的事迹。但是贾宝玉做的一首《姽婳词》，其中的林四娘，在危难时候，挺身而出，用沙场胭脂血提供了一个最壮烈的死法。所谓士为知己者死，哪怕身为女子。这应该是最贴合林黛玉个性中烈的一面的。
因为她追求的并非一般的男女爱情所谓的恩爱，而是知己。就如红拂一样，什么都拦不住她，为爱也为人生快意。
林黛玉是有红拂这个胆量的，一旦她知道宝玉的真心和困境。只是后40回红楼梦的文本，没有提供足够的舞台，也没有林黛玉外在的表达。
所以我常疑惑，这本红楼梦真的有后四十回吗？因为林黛玉的精神人设在《姽婳词》是一个顶点。曹雪芹该如何安排林黛玉现实的命运？

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林黛玉不只只是婚姻的悲剧，她应该更有所为呀！

初衣胜雪|五个不一样的女子，一个你想不到的林黛玉，解读红楼梦《五美吟》( 二 )

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