阿徐说|勇气并非克敌制胜，而是勇于决断，《孙子兵法》为将者的五条品质
身为一个将领 ， 需要注意的就是五个方面 。 而这也是孙子对于一个将领的排序 ， 他分为了智、信、仁、勇以及严这五大类 ， 而这也是孙子对于将领人格的一个排序 。 在孙子看来将领应该是智将 ， 勇气反而是排在最后一位的 。 这是因为孙子所强调的是不战而胜 ， 所以将领的智商非常重要 。 所有的战争都是先胜后战 ， 这样才能够不战而屈人之兵 。 因此孙子一再强调的都是将领的智 ， 而不是上阵杀敌的勇气 。 那么将领的智究竟指的是什么呢？实际上就是君王以仁为首 ， 而将领则是用智为先 。 
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但是智也并不是唯一的选项 ， 而是要搭配着剩下的四个标准一起 ， 才能够被称为是合格的将领 。 我们先来拆分一下什么是智 ， 然后再详细解读剩下的四个标准 。 要说起智将就不得不说到项羽 。 当初项羽迎战章邯的秦军 ， 面对数倍于自己的敌人 ， 项羽并没有选择去退缩 ， 反而是利用了破釜沉舟的方式激发了战士的士气 ， 最后成功取得了战役的胜利 。 同样的案例还有韩信的背水一战 ， 都是依靠将领的智力来赢得胜利的 。 同时还有不战而屈人之兵的案例 ， 比如汉朝时期的郦食其依靠游说的方式拿下齐国七十余城 ， 这就是依靠智力而取胜的典范 。 
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而出了智之外 ， 就是信 。 信是一个人的根本品质 ， 而秦国之所以能够拿下六国 ， 并且成功实现一统就是依靠着信 。 这种信来自于最开始商鞅变法的时候 ， 当初商鞅为了能够让变法更加顺利 ， 所以在南门立了一根木桩 ， 只要是谁能够把木桩搬去北门 ， 那么就可以得到五十斤黄金的奖励 。 重赏之下必有勇夫 ， 商鞅在有人完成之后履行了自己的承诺 ， 真的给了奖励 。 所以信是一种机制 ， 更是一种人格的力量 。 
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而在这里所讲究的是一句话 ， 叫做时刻把对方的利益放在自己的心中 。 只有当你去为他人考虑的时候 ， 他人才会死心塌地的跟着你干 。 就好像是项羽和刘邦的对比一样 ， 项羽前期优势明显 ， 并且击败了秦国开始分封天下 。 然而分封的时候刻好的印章却迟迟不肯给人 ， 哪怕是磨圆了还是要放在自己的手上 。 这就是项羽的不信 ， 所以后来所有人都背离了项羽 。 同样刘邦不但是非常大方 ， 而且信任他人 。 萧何向他推荐一个名不经传的韩信 ， 他问都不问来历 ， 就直接封为大将军 。 可见时刻把对方的利益放在心中 ， 才是取信之道 。 
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除了这些意外 ， 仁则是讲究爱人悯物 ， 对待手下就像是对待自己的孩子一样 ， 总是能够去为士兵考虑 。 士兵没有饭吃自己就不吃 ， 士兵没有睡好觉自己就不睡 ， 这才是一个合格将领应该做的 。 最为著名的案例就是有关于吴起的案例 ， 当时有一个士兵的腿上长了一个疮 ， 吴起直接就用自己的嘴巴去给士兵吸疮口 。 当时士兵的母亲听说了之后 ， 就一直大哭 。 而这时候所有人都不理解 ， 母亲则是回答说 ， 当初吴将军也是这么对待自己丈夫的 ， 结果丈夫因此感动所以英勇奋战 ， 最后战死沙场 。 现在同样对待我的儿子 ， 将来恐怕我的儿子也要不要命的战斗了 。 所以这就是将领之仁 ， 也是将领仁义之后的收获 ， 要不是吴起这样对待士兵 ， 又怎么会有肯为他拼命的战士呢？
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【阿徐说|勇气并非克敌制胜，而是勇于决断，《孙子兵法》为将者的五条品质】最后才是将领需要具备的勇 ， 这里说的勇气并不只是上阵杀敌之勇 ， 而是身为将领的果敢和坚定 ， 能够在下令之后坚守原则 ， 而且在未确定的情况下 ， 能够背负起这背后的责任 ， 还能够有担当 。 所以有一个词语叫做好谋无断 ， 意思就是说有的人老是在谋划大事 ， 但是却始终决定不了 ， 这就是缺乏了将领之勇 。 三国时期的袁绍就是一个好谋无断之人 ， 总是摇摆不定一直谋划 。 让他去迎接天子的时候他瞻前顾后 ， 犹豫不前 。 等到曹操迎接了天子 ， 袁绍又派兵去打曹操 。
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