繁体字应该恢复吗？易中天：亂竈龜鬱你写写看( 三 )
易中天：简体字并不曾干扰传统文化的传承好在娱乐圈、文化界中人 ， 不少人也都能拉下面子直接怼 。 易中天说 ， “即便过半的中国人看不懂繁体字 ， 也不是问题” ， 甚至公然“挑衅” ， “那些整幺儿子的娱乐圈人 ， 亂竈龜鬱你给我写写看” 。 姜文上高晓松节目 ， 谈及此话题 ， 更是藐视 ， “那些人 ， 几斤几两不知道吗 ， 秀什么优越感” 。 马未都不留情面嘲笑过 。 尽管 ， 他们本都是“读古书的重度患者” 。所谓文化 ， 贵在识其大 。 我想 ， 与其在表面功夫上吆三喝四 ， 在无聊小节上熬心费力 ， 搬弄噱头搞吹嘘标榜 ， 真不如埋头读一二页古人书 ， 在微言大义上有所受用吧 。但是 ， 也得说明的是 ， 为简体字说公道话 ， 并非强行粉饰其不足 。 得承认 ， 现行部分简体字 ， 的确属于“粗莽手术” ， 所造成的后遗症 ， 留下了很多尴尬 ， 应该检讨 。
姜文：我是书法爱好者 ， 但我从不赞成恢复繁体字繁体字所以需简化 ， 最直接动因是其笔画较繁 ， 学习与使用都有不便 ， 所以要稍加“裁剪” ， 并以行政力量加以施行和定性 。 可无需讳言的是 ， 建国后的这套简化方案 ， 因改良太急迫 ， 实用主义思维占据上风 ， 加上欠缺最广泛的社会讨论 ， 不免造成一些纰漏 。有的“简化手术” ， 损伤了文字本身之美 ， 使其庄严美感稀释不少；而更等而下之的 ， 甚至导致国人认知上的混乱 ， 无形中斩断了其血脉 ， 完全面目全非 。 比如 ， 大家素所诟病的爱（愛）、华（華）、车（車）、汉（漢）诸字 ， 是核心部件被撤换了 ， 让原先的形体美、构字法、意蕴感 ， 都有不同程度的斲伤 。 有人调侃 ， “亲不见 ， 爱无心 ， 产不生 ， 厂空空 ， 运无车 ， 云无雨” ， 这种批评不能说全无道理吧 。
2008年 ， 海外《侨报》刊文《干隆生母享尽孝子福》贻笑大方更典型的 ， 是把原字搞颠倒错乱了 。 例如 ， 发财的“發” ， 跟头发的“髮” ， 都简写成“发” ， 可往上溯源 ， 压根不是一个字 ， 像名画家“程十髮”出典自“十髮一程” ， 多么优雅的名字 ， 经此简化竟成了“发十次财”这般浓浓乡下土豪气息；再比如 ， 钱钟书的“鍾”与“鐘” ， 复旦大学的“復”与“复” ， 我们早已混用到习以为常 ， 可港台人若初来乍到瞧见 ， 只怕得掩鼻笑半天吧 。 再具体而论 ， “鬥、髪、範、幹、鬍、後、裏、徵、鍾、鬚、禦、雲”这12个繁体字 ， 其简化就是有待商榷的 。所以 ， 我的想法似中庸的很 ， 可确实无意和稀泥：简化方案 ， 路径大体是对的 ， 可的确有个别字 ， 被搞“残”了 。 简化目的 ， 本在便利 ， 可一些不该简偏简、亦或简的不当的字 ， 怎样完善补救 ， 也的确该引起重视吧？
部分繁简字对照再归结起来 ， 繁简之争 ， 我以为如此认识才好：简体字是既定事实 ， 不必自惭形秽；而繁体字也是我们宝贵的文化传统 ， 不应弃若敝履 ， 今后的引导倾向 ， 应该是“识繁用简” 。这就是说 ， 我们的解决方案 ， “识繁用简”不失为良好出路 。 唯有如此 ， 才能够解决中国人在语言文字上的困扰 ， 也不会让一些问题成为问题 。 繁体字毕竟曾是中国文化的文字形式主体 ， 在海外华人中仍占据中心地位 ， 不管出于文化传承之需 ， 还是互相交流的必要 ， 汉字“识繁”理当是中等文化程度以上的国民 ， 无可避免需要补习的文化课 。 至于如何操作 ， 才不会成为负担 ， 则是需要更细致商讨的 。
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