老四剧说历史|宋仁宗去世，百姓和敌国皇帝大哭，到底谁是真哭谁是假哭呢？( 二 )
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宋仁宗去世《宋元学案》：周长孺 ， 字士彦 ， 澶渊人也 。 由进士为卫州共城令 。 师事康节以古弟子礼 ， 康节告以先天之学……治平末 ， 以都官员外郎为普城令 ， 卒 。
辇官毕达哭宋仁宗也有些夸张 。 很多历史史料均记载宋仁宗对下人非常好 ， 宋仁宗以皇帝之尊如此善待下人 ， 下人因此感恩也是在所难免 。 奇怪的是 ， 这事是发生在宋英宗去世之后 ， 本该祭祀宋英宗的 ， 毕达却跟去永昭陵哭宋仁宗 ， 这被引为奇谈 。 《邵氏闻见录》中说明这事是韩琦告诉司马光的 ， 只是这事是孤证 ， 实在难以辨别真假 。
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宋史评价宋仁宗
至于辽道宗耶律洪基哭宋仁宗 ， 多半是因为政治原因作作秀而已 。 从国家角度上讲 ， 宋辽互为敌国 ， 渊檀之盟的一纸盟约虽让宋辽已有数十年没有交战 ， 但小摩擦却是经常有的 ， 宋辽两国也都在边境布置重兵 ， 以防范对方 。 从个人情谊上看 ， 耶律洪基本人对宋朝文化和宋仁宗都比较推崇 ， 甚至曾向宋朝索取宋仁宗的画像 。 但他和宋仁宗都是皇帝 ， 都在各自的国家 ， 两人从未见过面 ， 两人哪会有什么交情？《邵氏闻见录》中记载耶律洪基还是当太子的时候 ， 曾伪装成使者混入使团来到宋朝 ， 并见掉宋仁宗 ， 宋仁宗对耶律洪基说：“我和你是一家 ， 都要记得当初的盟约 ， 要爱护生灵 。 ”只是《邵氏闻见录》中用了个“盖”字 ， 即表明此事是猜的 。 或许邵伯温自己都无法解释为什么耶律洪基对宋仁宗这么感念 ， 于是自己编了个理由忽悠自己 。
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曹皇后与福康公主
所以听闻宋仁宗去世的消息后 ， 耶律洪基最多也就是在使者面前挤几滴眼泪装装样子 ， 表示哀悼 。 他不可能真的去感念宋仁宗 ， 更不可能为宋仁宗建衣冠冢 ， 还每年都去祭祀 。 元丰年间距离宗仁宗去世已有10几年 ， 耶律洪基却老调重弹 ， 反复强调他如何哀悼宋仁宗 ， 其目的是博取宋朝的好感 ， 说明他想和宋朝继续保持良好的关系 。
宋仁宗幼女鲁国公主出生于嘉祐四年（1059年） ， 到及笄出嫁的年纪时应该是熙宁七年（1074年） ， 《邵氏闻见录》却记载为熙宁初 ， 已经是不实 。 熙宁七年（1074年）距离宋仁宗去世已有11年 ， 京城百姓感念宋仁宗而痛哭也是有可能的 。
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耶律洪基
不过 ， 元丰年间 ， 宋神宗增筑景灵宫时 ， 百姓看到宋仁宗的画像还感念痛哭就夸张了 。 元丰中期可能是在1080年以后 ， 即宋仁宗去世已有17到20年了 ， 况且景灵宫是在今山东曲阜市 ， 远离京城 。 时间能冲淡一切 ， 这么长时间还这感念一个从未见过面的人 ， 这实在让人难以置信 。
综所上述 ， 《邵氏闻见录》中关于宋仁宗去世之后中的各种哭念宋仁宗的记载 ， 其夸张成分比较大 ， 不足为信 。 我认为宋仁宗去世之时 ， 京城和洛阳出现的百姓哭念宋仁宗的事情应该是可信的 ， 可能略有夸张 。 其它各种哭要么是虚构的 ， 要么是具有不确定性 ， 要么是大幅度夸张到难以相信的程度 。
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曹皇后悼念宋仁宗
【老四剧说历史|宋仁宗去世，百姓和敌国皇帝大哭，到底谁是真哭谁是假哭呢？】宋朝以文治国 ， 对文人非常看重 ， 是古代文人最理想的朝代 ， 宋仁宗也得到文人的好评 。 邵雍是我国著名的理学家、文学家 ， 其思想在宋朝得到发扬光大 ， 也得到宋仁宗的推崇 。 邵伯温和邵博也是满载荣誉 ， 他们自然也不会吝啬笔墨 ， 对宋朝和宋仁宗进行褒扬 。
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