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现在成都十陵的客家人他们的祖先为何历经五次迁徙

十陵属于成都龙泉驿辖区 ， 龙泉驿是客家人的聚居区 。他们何以来此定居 ， 有必要简单追溯下历史 。清朝初期 ， 中国历史上“湖广填四川”的移民运动 ， 波及到闽、粤、赣三省聚居的客家人 。康乾时期 ， 他们从广东长乐、和平、连平、兴宁、永安、河源等县 ， 扶老携幼 ， 推车挑担 ， 翻山越岭 ， 迁徒到四川 ， 聚集于成都东山区 。他们在此修房筑巢 ， 开垦种植；亦农亦商 ， 扎根异乡 。 遵循祖训：“宁卖祖宗田 ， 不丢祖宗言” ， 说“土广东”话 ， 自称：广东人 。东山在成都平原东部 ， 新都区、青白江区、龙泉驿区、成华区四区结合的区域被称为东山 ， 这里是成都最大的客家人聚居区 。以十陵为例 ， 十陵街道有客家人近3万人 ， 主要的姓氏有张氏、朱氏、范氏、谢氏、刘氏、白氏、江氏、林氏、卢氏、罗氏、钟氏、史氏、熊氏等 。 他们仍说客家话 ， 传承客家人的耕读传家 ， 崇尚祖先 ， 重视教育 ， 讲究家风的传统 。客家人是中华人民共和国56个民族的汉族 ， 也是汉族在南方的一个重要支系 。客家人源于中原 ， 生活、居住在黄河流域 ， 即现在的陕西、河南省等地 。由于历史上的战争影响 ， 几次大的迁徙 ， 在宋朝时期迁至闽、粤赣三省交界的山区 ， 形成汉族的客家人 。后经“湖广填四川“、太平天国、张献忠入川屠杀的影响 ， 客家人再次迁徙至四川 。在清末、抗日战争时期 ， 客家人盼纷南下 ， 飘洋过海 ， 在东南亚国家崛起 。 再迁至世界各地 。 客家人约5000万人 ， 有1000多万人遍及85个国家和地区 。凡有人生活的地方 ， 几乎都有客家人奋斗的足迹 。 但他们仍不忘自己是中国人、自己是客家人；他们千里寻根谒祖 ， 虔诚祭拜祖宗；他们仍然讲客家话 ， 保留客家人的民风民俗 。在学术界称客家人为东方犹太人 。客家人从中原迁徙到赣、闽、粤三交界的山区生产、生活 。 客家人继承了中原人不屈不挠、再接再厉的斗争精神；秉承了中原人不屈服、铁骨铮铮的坚强性格；发扬中原人耕读传家吃苦耐劳的优良传统 ， 形成了客家人独特的民风民俗、崇文重教的文化元素 。客家人更具有与他乡异族相互包容 ， 和睦相处 ， 共同发展的理念 。客家人原居黄河流域 ， 因战争因素 ， 有几次大规模的迁徙 。 从“八王之乱”到宋朝时期 ， 迁徙到赣、闽、粤三交界的地方进行生产、生活 ， 仍保留了中原汉民族的民风民俗 ， 形成了独特的客家民系 。历史上客家人大约有五次较大规模的迁徙：第一次迁徙：公元291-306年 ， 是中国历史的西晋时期 ， 建都于河南洛阳 。由于皇族内部的八王 ， 即：汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王为主 ， 参与了争夺中央政权而引发的长达16年的国家内乱 ， 史称：“八王之乱” ， 导致晋朝国家衰退 ， 国力下降 。这时 ， 北方以匈奴、鲜卑、羯、羌氐等5个胡人的游牧部落 ， 趁机联盟攻击北方各族及汉人 ， 在华北地区建立强弱不等、大小各异的16个国家 ， 故又称“五胡乱华” 。 因发生在国号“永嘉” ， 再称“永嘉之乱” 。中原汉民族遭遇一场大的灾难 ， 纷纷从黄河流域大规模南迁 ， 进入长江、珠江流域 ， 发展南方经济 。公元316年 ， 晋朝在今江苏省南京建都 ， 称：东晋 ， 与16国并存 。第二次迁徙公元878—884年 ， 唐朝末年 ， 发生了黄巢领导的农民起义 ， 波及到今天的山东、河南、安徽、浙江、江西、福建广东、广西、湖南、湖北、陕西等省地区 ， 动摇了唐朝的统治 ， 是影响最深远、最广泛的一场农民起义 。由于黄巢起义长期流动作战 ， 没有稳定的后方支援 ， 缺乏经济保障 ， 而导致起义失败 。 史称：黄巢之乱 。 这时居住在江南的汉族人民 ， 再次进行南迁 ， 形成第一批客家的先民 。第三次迁徙公元1127年5月 ， 金兵俘徽、钦二宗北去 ， 赵构在南京应天府(今河南商丘)即位 ， 改元建炎 ， 成为南宋第一位皇帝 。 之后放弃中原 ， 逃到扬州 。1129年2月 ， 金兵奔袭扬州 ， 他狼狈渡江 ， 经镇江府到杭州 。九月 ， 金兵渡江南侵 ， 宋高宗即率臣僚南逃 。 十月到越州(今浙江绍兴) ， 又逃到明州(今浙江宁波) ， 并自明州到定海(今浙江舟山) ， 漂泊海上逃到温州(今属浙江) 。公元1130年夏金兵撤离江南 ， 宋高宗赵构回到绍兴府(今浙江绍兴)、临安府(今浙江杭州)等地 ， 后南宋定都于临安府 。公元1272年 ， 元朝建都于中原的大都(今北京市) 。 公元1276年 ， 元军攻陷南宋都城临安 ， 俘虏5岁的宋恭帝及谢太后 。 公元1279年 ， 南宋灭亡 。由于宋朝被金、元人的侵扰 ， 在江苏安徽、浙江和江西北的汉民族 ， 因战乱被迫再次迁徙到福建、广东、江西三省交界之处的山区 ， 以避战争之祸 。他们保留了中原的传统民风民俗和语言交流 ， 形成独特的客家人 。第四次迁徙 。明末清初 ， 因战争、瘟疫、自然灾害 ， 导致四川人口锐减 。 而在赣、闽、粤三交界的客家人 ， 长久的安定生活 ， 内部人口激增 ， 土地资源有限 ， 造成矛盾上升 ， 家族群斗发生 。清朝政府倡导的“湖广填四川”移民运动 ， 仍不能解决四川人口稀少 ， 土地荒废现象 。公元1662-1740年 ， 康乾时期再次动员赣、闽、粤的客家人离开家乡迁徙四川 ， 有的先居四川东部 ， 如隆昌、宜宾、仪陇等地 ， 后再次选址或直接迁徙聚居于成都东山丘陵 ， 距今约300年左右 。第五次迁徙从公元1840年鸦片战争后 ， 客家人从闽、赣、粤的内陆开始飘洋过海 ， 在南洋诸岛以苦力为生 。抗日战争时期 ， 客家人走向世界 ， 从商从政、募捐筹款 ， 支援抗战 。 如：南洋著名华侨企业家、报业家和慈善家 ， 被称为南洋华侨传奇人物的胡文虎、胡文豹 ， 新加坡前总理李光耀 ， 泰国前总理他信、英拉兄妹 ， 香港金利来集团创始人曾宪梓 ， 泰国正大公司创始人谢易初等 。 他们成为东南亚国家显赫的政治精英、商界巨头 ， 是客家人的骄傲 。成都的客家人多聚居于东山区域 。成都东山五场是东山区域最大的五个场镇 ， 即便在今天 ， 五镇在成都也拥有一定的规模 。 他们是新都区石板滩镇 ， 成华区龙潭街道 ， 龙泉驿区西河镇 ， 龙泉驿区洛带镇 ， 青白江区清泉镇 。上述几个区域中以龙泉驿居住的客家人最集中数量最多 ， 龙泉所属的洛带镇又是客家人居住的核心区域 。十陵距龙泉驿14公里与西河镇毗邻 ， 这两个地方的客家人仅次于洛带 。洛带镇原属于简阳 ， 在上世纪70年代被划分给龙泉驿区 ， 如今是龙泉驿区一个拥有较大影响力的城镇 ， 是成都四大古镇之一 。 该镇总共有5万人口 ， 90％以上都是来自广东的客家人 。随着社会文明的发展和融汇 ， 原来的客家话在成都属于第二方言 ， 现在已经逐步消失 ， 踪影难觅 。比如说 ， 穿衣被称为“着衫” ， 下雨被称为“落水”、吃饭被称为“食饭”等 ， 这些被称为“土广东话” 。成都石板滩现存有客家土楼 ， 该建筑风格就是传承、沿袭了福建客家土楼的风格 。客家的婚俗现在基本全部消失 ， 个别地方或家庭偶尔采用个别流程 。 客家人的婚礼习俗多循古礼 ， 讲究婚前六礼（说亲、送定、报日子和送聘金、盘嫁妆、接亲与送亲、拜堂和交杯酒） 。流程繁琐 ， 花费巨大 ， 和现在的婚俗文化潮流不易融合 ， 所以逐渐退出 。客家文化是个庞大的体系 ， 能够体验感受的现实存在不多 ， 唯一可以唤起记忆和了解的 ， 现存的洛带古镇可以提供帮助 。洛带古镇是成都周边古镇中保存最为完好的一个镇 ， 有“全国重点镇””中国历史文化名镇”等荣誉 。


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