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「佛教」佛教：欲界六天、色界十八天、无色界四天，层层不同，各有凡圣


「佛教」佛教：欲界六天、色界十八天、无色界四天，层层不同，各有凡圣
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「佛教」佛教：欲界六天、色界十八天、无色界四天，层层不同，各有凡圣
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01开篇序
将老话常说“天外有天“ ， 除了让人知道心生敬畏之外 ， 从字面上来说 ， 也是表示天的外面还有天的存在 。 然而许多人只是知晓”三十三天“ ， 可对于佛教中的二十八天一无所知 ， 其实二十八天乃是由欲界六天、色界十八天和无色界四天共同组成 ， 今天便为大家一一介绍：
02欲界六天
【「佛教」佛教：欲界六天、色界十八天、无色界四天，层层不同，各有凡圣】从大地水轮以下 ， 到他化自在天 ， 都叫做欲界 ， 因为这里的众生还有情欲 。 自下至上 ， 共有六天 。 一是四王天 。 四大天王 ， 分统四大部洲 ， 离地四万二千由旬 ， 宫殿齐于日月 ， 二是忉利天 ， 我们常称之为三十三 。 中间乃帝释所居 ， 八方各有四大辅臣 ， 合成三十三 ， 故名三十三 。 不是自下至上的三十三 。 离得八万四干由旬 。 三是夜摩天 ， 四兜率天、五化乐天、六他化自在天 。 每过一劫 ， 都有火灾坏之 。
这里要特别说一点是 ， 人们常常听到的“上天一定会赐福给你”许多人只知道祈祷 ， 却不知是谁赐给你 ， 那便是其中的忉利天王 ， 儒家称之为“皇皇上帝”道家称“玉皇大天尊”佛家称三十三天王、帝释、释提桓因 ， 都是称同一上帝 ， 威权统辖四大天王 。
03色界十八天
由欲界面上 ， 有色界天在那里 。 因为这上面的众生只有色身 ， 没有男女的欲望 。 自下至上 ， 共有十八天 。 一是梵辅天 ， 二是梵众天 ， 三是大梵天 ， 这三天叫做初禅 ， 每过一劫 ， 也有火灾毁坏 。
四是少光天 ， 五是无量光 ， 六是光音天 ， 这三天叫做二禅 ， 每过七劫 ， 就有水灾毁坏 。 七是少净天 ， 八是无量净天 ， 九是遍净天 ， 这三天叫做三禅 ， 每过64劫 ， 就有风灾毁坏 。 十是福生天 ， 十一是福爱天 ， 十二是广果天 ， 十三是无想天 ， 这四天至下面色究竟天共九天 ， 叫做四禅 ， 以上三灾都达不到 。
十四是无烦天 ， 十五是无热天 ， 十六是善见天 ， 十七是善现天 ， 十八是色究竟天这五天又叫做五不还天 ， 这十八天都修道行与禅定福乐 ， 只不过他们中间禅定大小深浅不同罢了 。
这里要特别说一下 ， 色究竟天上有大自在天王 ， 威权至尊 ， 是婆婆世界的主宰 ， 统辖万亿他化天、万亿化乐天、万亿兜率天、万亿夜摩天 ， 万亿忉利天、万亿四王天、万亿日天子、万亿月天子 ， 欲界各天都不知道他的名字 ， 不能看见他的情形 。
04无色界四天
由色界再上 ， 又有四天 。 一是空无边天 ， 二是识无边天 ， 三是无所有天 ， 四是非想非非想天 。 因为这里的众生色相都无 ， 心识住于微妙禅定 ， 所以叫做无色界 。
这是三界的最高处 。 非想非非想天寿长八万四干大劫 ， 但还不了悟“妙觉明心” 。 因此天福一尽 ， 又入轮回 。 以佛眼来看 ， 总称为未出世的凡夫 。 道家所说的三界 ， 是上、中、下界 ， 与此不同 。
05结余
相信许多人看完此篇后会非常好奇 ， 既然佛教有二十八天存在 ， 那么各天在佛教的地位如何呢 。 最后便为大家在多做一些介绍：两天只有凡夫住 ， 五天只有圣人住 ， 其余十一天就是凡圣同居了 。
两天住凡夫 ， 一是指初禅天大梵天王 ， 二是指四禅中无想天人 。 若要问为什么 ， 那便是因为大梵天王不知道六道众生是受自己的业力而轮回不息 ， 依靠自己的高贵 ， 狂妄自大 ， 说只有我能造一切天地人物 ， 因此就生长了他的邪见 。


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