小迪娱乐|全世界仅存一块，现存于中国南京一寺庙内，此物被称为佛教至宝
舍利 ， 本来是遗骨的意思 ， 通常是指佛陀的遗骨 ， 因此也称佛骨、佛舍利 ， 后来也指大德高僧圆寂后焚化的遗骨 。 佛祖释迦牟尼的舍利被认为是佛教至宝 ， 佛顶真骨是佛陀的头顶骨 ， 仅有一块 ， 是佛教至高无上的圣物 ， 现存于中国南京牛首山佛顶宫内 。
据佛家经典记载 ， 释迦牟尼在拘尸城涅槃之后 ， 各国都想得到佛陀舍利 ， 均被拘尸城人拒绝 。 各国准备武力夺取 ， 这时香姓婆罗门站了出来 ， 晓喻众生 ， 并提出让八国均分舍利起塔供养 ， 化解了此番争端 。
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这样世界仅存一块的佛教圣物 ， 为什么会在中国的寺庙里呢？
佛教自从在汉朝时从印度传入中国 ， 公元68年 ， 汉明帝下令在东都洛阳建造了中国第一座寺院 ， 用驮载经书佛像的白马命名为白马寺 。 差不多在三国初年 ， 东吴孙权开始引入佛法 ， 在南京修了一座寺庙 ， 因为是江南最早的佛寺 ， 故起名建初寺 ， 佛教在这时正式传入江南 。
南北朝时候 ， 战乱频仍 ， 建初寺在战乱中被焚毁 ， 后又在原址建了一座小寺院 ， 因为地处长干里 ， 便称之为长干寺 。
梁武帝是中国历史上最痴迷佛教的皇帝 ， 他在位期间 ， 大做佛事 ， 重修长干寺 ， 后又将寺名改为阿育王寺 。
隋朝统一天下之后 ， 隋炀帝平毁建康城 ， 长干寺也遭到废毁 。 直到北宋真宗大中祥符年间 ， 一位法名可政的高僧向朝廷奏报长干寺舍利屡屡显现灵验之事 ， 于是真宗皇帝便下旨重修长干寺 ， 并建宝塔供奉舍利 。
这次重修和以往几次重修不同 ， 真宗皇帝非常关注 ， 还下令将之前几年印度高僧敬献的佛顶真骨舍利埋入宝塔地宫 。 宝塔建好之后 ， 真宗赐名“圣感舍利塔” 。 元朝末年 ， 长干寺毁于战火 ， 但是宝塔依然屹立 。
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明朝永乐年间 ， 长干寺意外失火 ， 被烧得片瓦无存 。 明成祖为了报答父母的恩德 ， 下诏在长干寺的旧址上重建寺院 ， 赐名“大报恩寺” 。 大报恩寺非常雄伟 ， 浮图高耸 ， 堪称古代建筑艺术的奇迹 ， 但是寺庙的主题由供奉佛门舍利变成了皇帝报恩 ， 世人也就慢慢遗忘宝塔地下埋藏的佛陀舍利 。
清朝末年 ， 太平天国运动兴起 ， 南京城遭受厄运 ， 报恩寺又被韦昌辉铲平 ， 万幸地宫里的佛陀舍利无人知晓未被损坏 。
直到2008年 ， 考古专家在南京长干寺遗址里挖出一个巨大的铁盒 ， 佛教至圣之物佛顶真骨在历经千年之后 ， 再次重现人间 。
《法苑珠林》、《大唐西域记》等典籍曾介绍过 ， 佛顶真骨是佛祖释迦牟尼的头骨 ， 大致可以推测为一块周长35厘米、直径10厘米 ， 颜色黄白、有清晰发孔德完整头骨 。 考古专家经过严格详细地考证 ， 和史料记载完全契合 ， 得出南京发现的佛顶真骨为佛祖舍利 ， 现代科学检测结果也证实了这一结论 。
根据史料和长干寺出土的碑文记载：佛顶真骨是送太平兴国五年（980年）来华的印度高僧施护所献 ， 大中祥符四年（1011年）埋入长干寺圣感塔地宫 ， 此后千年无人得见 ， 其文物和宗教价值无可估量 。
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【小迪娱乐|全世界仅存一块，现存于中国南京一寺庙内，此物被称为佛教至宝】现在南京在牛首山斥资40亿 ， 建立了一座佛顶宫 ， 用来供奉佛顶真骨这一佛教至宝 。
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