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罗贯中与刘备非亲非故，为何将刘备看成是三国正统？

罗贯中与刘备非亲非故，为何将刘备看成是三国正统？
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三国演义是现如今的四大名著之一 ， 三国演义代表了古代文学的巅峰之作 。 正是因为有了三国演义 ， 人们才逐渐的对三国时期有了一个充分的了解 。 不可否认的是 ， 三国演义的出现 ， 对三国时期起到了“宣传作用” 。 其次 ， 就是关于三国方面的电视剧越来越多 ， 正因如此 ， 小说加上电视剧 ， 让三国时期变得尽人皆知 。
【罗贯中与刘备非亲非故，为何将刘备看成是三国正统？】三国演义与三国正史肯定是有所区别的 ， 但是 ， 三国演义的出现 ， 是人们了解正史的一个途径 。 正是因为看了三国演义 ， 人们才有兴趣去了解真正的三国历史 。 这无疑是起到了很好的作用 ， 三国演义的出现 ， 让人们对刘备、孙权和曹操三人有了一个大概的了解 ， 想要了解真正的刘备、孙权和曹操 ， 需要结合三国志去看 。
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与三国演义不同的是 ， 三国志属于正史 ， 是真真正正的史书 ， 不存在文学方面的描写 。 虽说三国演义没有完全按照正史去写 ， 但是三国演义也没有歪曲历史 ， 只不过小说中 ， 作者罗贯中对三国时期的各个人物进行了加工 ， 由此让人们对这些三国的人物有了一个更为充分的认识 。 只不过在对三国人物的描写中 ， 有很多与正史有一定的差距 。
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纵观整个三国演义 ， 作者罗贯中都是捧刘贬曹的 ， 罗贯中认可三国中的刘备 ， 对曹操和孙权并不认可 ， 尤其是其中的曹操 。 甚至是出现了贬低曹操的描写 ， 认为曹操是“汉贼”和“曹贼” 。 那么看过三国演义之后 ， 就会有一个疑问 ， 罗贯中与刘备非亲非故 ， 为何将刘备看成是三国正统？换句话说 ， 就是罗贯中为什么坚信刘备是正义的一方？
罗贯中与刘备非亲非故，为何将刘备看成是三国正统？
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三国正处于东汉末年时期 ， 刘备作为汉室之胄自然想匡扶汉室 ， 而曹操则一开始就是汉臣 ， 两个人的起身不同 。 刘备能够建立蜀汉 ， 无疑是很艰辛的 ， 历经了艰辛万苦 ， 与曹操和孙权相比 ， 刘备建功立业的难度最大 ， 成就大业的难度也是最大的 。 《三国演义》虽对忠于其主的都赞扬 ， 但对忠于刘备的 ， 即对“拥刘”派的赞扬却有较深的意义 。
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罗贯中之所以认同刘备 ， 从另一个角度来说 ， 也是认同刘备是东汉皇室后裔 。 也就是把刘备看成是东汉皇室的延续 ， 拥护以刘备为首的蜀汉政权 ， 也就是拥护东汉政权 。 罗贯中在三国演义中认同刘备 ， 其中一点就是因为阐明关羽、张飞、赵云和孔明等“拥刘”不是盲目的 ， 而是自觉的 。 这些人之所以追随刘备 ， 为的不是别的 ， 是为了救国救民 。
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罗贯中生长元末 ， 他创作《三国演义》 ， 宣扬“拥刘反曹” ， 实是恋宋而反元.罗贯中生活的年代是很特殊的 ， 其次 ， 对三国演义比较有名的批注就是毛宗岗的 。 在毛宗岗的三国演义中 ， 更是体现了“拥刘反曹” ， 实是思明而排清 。 罗贯中和毛宗岗虽然相距甚远 ， 但是两人的生活年代是有一些特殊性的 ， 这就给了罗贯中和毛宗岗在写作方面的不同 。
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罗贯中在美化刘备的同时 ， 对追随刘备的孔明、庞统、关羽、张飞、赵云、黄忠等忠臣义士都予以尽情的歌颂 。 诸葛亮、关羽、庞统这些忠义之士 ， 一直是受到后人的赞赏 ， 因此罗贯中在写作三国演义的时候 ， 对这些人是加以深刻的描写 。 刘备虽然名义上是大家推崇的汉室正统 ， 但是当时还执着于这一套的显然已经背历史潮流 ， 跟不上时代了 。
不过 ， 刘备打出的匡扶汉室和中山靖王之后的旗号确实是管用了 ， 在当时来说 ， 蜀汉有很多人才都是因此而加入的 。 后世写书偏向刘备 ， 三观上是要看上去符合儒家道德的 ， 但实际上作者也不是三国那个时代的人民 ， 无法体验当时的环境 。 因此 ， 罗贯中虽然认为刘备是正统 ， 但是缺乏一定的根据 ， 即使是刘备自身的中山靖王之后 ， 也不具备可靠性 。
因为刘备是中山靖王之后 ， 所以罗贯中在写作的时候要力挺刘备 ， 是古代人崇尚正统 ， 刘备是汉末皇家之后 ， 代表正义一方 。 无论是曹操还是孙权 ， 都不是东汉的皇室亲戚 ， 而只是大臣 。 刘备能从”织席贩履”的一介布衣,最终成为蜀国的皇帝 。 刘备每逢遇到生人做自我介绍的时候,都不忘说一句,“我乃汉室宗亲” 。 人们的头脑中正统思想还是根深蒂固的 。


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