史遇春之尘境心影录刚强正直、德高望重，这位儒臣为何让明仁宗至死都耿耿于怀？
作者：史遇春
明仁宗洪熙元年（公元1425年）农历五月 ， 只做了十个月皇帝的朱高炽（公元1378年～公元1425年）病危 。
此时 ， 朱高炽召来少保、太子少傅、户部尚书夏原吉 ， 对他说道：
“李时勉在朝廷之上 ， 当众侮辱我！”
说完这话之后 ， 朱高炽勃然大怒 。
夏元吉劝慰朱高炽 ， 并开解他 ， 这样 ， 朱高炽的怒气才稍稍消去了一些 。
当天晚上 ， 也就是农历五月十二（公历5月29日） ， 这位明朝的第四位皇帝、明成祖（朱棣）的长子、明宣宗（朱瞻基）的父亲崩逝了 ， 享年四十有八 。
话说到这里 ， 试问：
这位让大明皇帝朱高炽至死都耿耿于怀的李时勉 ， 究竟是何等人物呢？
在讲说李时勉其人之前 ， 需要特别指出的是 ， 李时勉是一位“儒臣” 。
此处所用的“儒臣”一词 ， 并非信口开河之语 ， 也非泛泛妄加之言 。
明人沈德符在其所著的《万历野获编》卷十九《工部·科道被三木》中 ， 曾记载有：
“至正统六年 ， 遂以枷项及大臣户部尚书刘中敷等 ， 未几 ， 复官视事 ， 十二月又下狱 。 又未几 ， 王振用事 ， 遂及儒臣国子祭酒李时勉 ， 戚臣驸马都尉焦敬而极矣 。 天顺得辟后 ， 坐法荷校者 ， 遂不可胜纪 。 ”
据此可知：
一、在明人沈德符的眼中 ， 李时勉乃是儒臣 。
二、刑不上大夫 ， 原本是中国的礼制 。 古代大多时候 ， 在法律案件中 ， 这一原则还是被遵循的 。 到了明代 ， 就不那么宽容了 ， 不但有廷杖、还有荷校 。
明代的廷杖最为臭名昭著 。 廷杖往往由厂卫来执行 。 明宪宗（朱见深）成化（公元1465年～公元1487年）以前 ， 凡受廷杖之刑者 ， 去除外衣 ， 用厚绵做底衣 ， 还重毰迭帊 ， 主要是让受刑者感到羞耻而已 ， 即便是这样 ， 受刑之后 ， 仍然需要卧床数月 ， 而后伤痛才能得以痊愈 。 明武宗（朱厚照）正德（公元1506年～公元1521年）初年 ， 逆瑾（即宦官刘瑾）用事 ， 因痛恨廷臣 ， 始去底衣 ， 遂有受杖而死者 。
荷校 ， 以肩荷枷；即颈上带枷 。
三、明代儒臣受荷校者 ， 李时勉在时间上 ， 当排在前列 。 此时 ， 荷校受辱的官员相对较少 。
四、明英宗（朱祁镇）复辟后 ， 即从天顺（公元1457年～公元1464年）时期开始 ， 官员荷校受辱 ， 似乎已经成了常态 。
另外 ， 关于李时勉的“儒臣”一说 ， 并非仅限于明代人 ， 清人万斯同所著《儒林宗派》中 ， 明代诸儒博考 ， 有李时勉【吉水忠文】（吉水为其籍贯；忠文为其后来的改谥） 。
本文插图
下面 ， 就来详说一下李时勉其人其事 。
儒臣李时勉 ， 名懋 。
也就是说 ， 时勉是他的字 ， 懋才是他的名字 ， 世人都是以其字代替其名来称呼他的 。
他是江西吉安安福人 。
最早 ， 在李时勉八岁之后 ， 他就已经喜欢上了读书 。
冬日天冷 ， 李时勉就用被子将脚裹起来塞进木桶 ， 坚持诵读 ， 不会因为天寒而停止学习 。
明成祖（朱棣）永乐二年（公元1404年） ， 李时勉考中进士 。
中式之后 ， 李时勉被选为庶吉士 ， 进入文渊阁学习 ， 参与编修《太祖实录》 。
之后 ， 李时勉被授予刑部主事 。
接着 ， 他又参与重修《实录》 ， 书成之后 ， 改任翰林侍读 。
李时勉个性刚强正直 ， 慨然以天下为己任 。
明成祖永乐十九年（公元1421年） ， 奉天、华盖、谨身三殿发生重大火灾 。 为此 ， 朱棣下诏 ， 征求直言 。
李时勉应诏上疏 ， 条陈关于时务的事情十五项 。
当时 ， 朱棣已经决定要将国都定在北京了 ， 他正在安排招徕远方之人前来 。
李时勉却在上疏中说 ， 朝廷营建北京的事体 ， 是不对的 。 他还说 ， 让那些前来进贡的远方国家的人群居在皇帝身边 ， 是不适宜的 。
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