总算明白西方为何平静坦然地接受抛弃老人
前段时间 ， 我发帖《西方平静坦然放弃老人是野蛮吗？》质疑西方在新冠疫情爆发医疗资源不足的情况下为何能如此冷血无情的选择并接受不给老人救治 ， 抛弃老人让其等死做法 。 西方的这种抛弃老人做法和中国传统文化明显相悖是难以被国人理解和接受的 。 为何西方能平静坦然的接受抛弃老人这种现象呢？这是中西方文明不同而出现不同 ，。今天在看了旅法作者的一篇文章中的一段内容 ， 我终于明白东西方文化的不同在哪里了 。 文章指出:“在新冠疫情中 ， 老人事实上被抛弃是有法律和文化原因的 。 法国有保护未成年人的法律 ， 却没有保护老年人的 。 不像中国两者都有（中华人民共和国老年人权益保障法 ， 1996年生效） 。 文化因素主要是个人主义 。 孩子到十八岁 ， 父母就不再管 ， 同样的 ， 父母老了 ， 孩子也没有赡养的义务 。法国有一部电影《爱》 ， 获得2012年戛纳大奖、第85届奥斯卡最佳外语片奖 。 讲的就是老两口相依为命 ， 后来太太生病住院 ， 女儿去看望 ， 和他的父亲有一段中国人看不懂的对话 。 女儿说：“我能帮着做点什么吗？”父亲：“不用 ， 你来我就很高兴了” 。 这就是法国家庭两代人的真实写照 。 了解了这些 ， 就不难理解何以养老院就成了重灾区 ， 死后都不被统计 ， 连个数字都算不上 。 ”西方老人和成年儿女是两个分离的个体 。 老人生活的好坏和死活对成年儿女没有法律的责任和义务 ， 也没有社会道德的要求和约束 。 中国就完全不同了 ， 父母和子女是一体不分的 ， 老人倾尽所有为孩子买房 ， 照顾孙子可以说是最平常最普通的现象了 ， 所谓含饴弄孙一乐融融 ， 同时儿女照顾老人是责任是义务 ， 受法律和道德的约束和限制 ， 更是血脉相连不可分开的亲情所致 。在疫情爆发医疗资源紧缺的时候 ， 由于西方个人主义文化下 ， 老人和子女之间的亲情关系淡漠 ， 是处于互相争夺医疗资源的两个群体 ， 而每个群体都本能的要为自己争夺最大的利益 。 争夺战中属于弱势群体的老人 ， 争夺失败 ， 被抛弃是必然的结果 。 这也就是西方平静坦然的接受抛弃老人的原因所在 。有些人特别喜欢说一句话：“要衡量一个城市的文明程度,要看看这个城市对待弱势群体的态度 。 ” 。 我也想说一个社会的文明程度 ， 要看看这个社会对待老人的态度 。
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