读读叔本华的哲思“鸡汤”
解读当代中国
不经历逆境 ， 不能完全了解自己
读读叔本华的哲思“鸡汤”。叔本华
不经历逆境 ， 不能完全了解自己当我们生活得安适自在时 ， 应该不忘我们陷于忧郁、沉闷、无所适从的困境 ， 以教导我们如何正确地行动；当我们享受美好欢乐的时光时 ， 这种忧郁、沉闷、无所适从的困境 ， 应能教导我们要谦虚谨慎 。因为我们一般是根据我们最好的与最美好的时机 ， 评价我们自己的；而在软弱、沉闷、糊涂的时候 ， 我们则视之为并非我们的本质 。牢记那些困境与时有的窘困 ， 将教导我们要谦逊、恭顺与容忍 。对世界的期待 ， 大都来自青春的幻想粗心的年轻人可能认为世界就意味着去享乐 ， 仿佛世界上真实的幸福俯拾皆是；然而 ， 恰恰是这些人得不到幸福 ， 因为他们的才智不足以使其战胜生活道路上的种种困难 。当他阅读那些富有诗意浪漫主义的作品时 ， 那种观念便牢牢地在心中扎下了根 ， 实际上他被外部世界的现象欺骗了——这个世界具有彻头彻尾的虚伪 。他的生活或多或少总要寻求那现实的幸福；并且 ， 他所理解的幸福就是一连串确定的快乐 。在追寻这些幸福的过程中 ， 他遇到了危险 。认清了命运的恶作剧 ， 但再无重来的机会人们搜寻着并不存在的猎物 ， 遭受种种真实的不幸——苦痛、穷困、疾病、失败、匮乏、忧烦、耻辱以及人生中其他一切艰难困苦 。他终于识破了蒙骗他命运的恶作剧——然而 ， 太晚了 。看不到事情的因果 ， 说明走得还不够远正如一位登高的行者 ， 只有越过脚下蜿蜒曲折的道路 ， 放眼望去 ， 才可得到一个通盘的概观 。同样 ， 只有走完人生旅途中的某个阶段 ， 才能认清我们全部行为之间真实联系 ， 并明确地知晓我们做了什么 ， 得到了什么 。只有那时 ， 才能明白精确的因果链条和我们一切努力的价值所在 。不能忽视情绪的影响只要沉陷在日常的生活琐事中 ， 我们就只能按照自己的天性行动 ， 总是受情感的左右或能力的限定 。我们自始至终都受着自然规律的制约 ， 无时无刻不在进行我们所认为的正当的事业 。只有在后来 ， 回首整个人生旅程及其总体结果时 ， 我们才能最终明白其中全部奥秘 。诚实面对自己我们每个人都在别人身上看到一面反映自己的镜子 ， 从这面镜子中清楚地看到自己的罪过、缺点或种种不好的地方 。 即便如此 ， 我们大多数的人对镜子做出狗的动作 ， 亦即认为镜子里的并不是自己 ， 是另外一只狗 ， 而对着镜子大吼大叫 。看得见 ， 却永远得不到那些寄希望于未来 ， 为之奋斗并仅仅生活于未来的人 ， 对那种即将来临的事物总是翘首期盼、急不可耐 ， 仿佛这是某种一经到手便可获得幸福的东西 ， 尽管那些人聪明绝顶、气度非凡 。严格来说 ， 他们不过是一头驴子 ， 被人骑在身下 ， 看着近在眼前的稻草 ， 一种希望最终得到草料的冲力支撑着他们 ， 从而急急忙忙地紧追不舍 。那种事物总是恰好就在他们的前面 ， 而他们则一直在试图得到它 。把心安顿在当下我们既不应该因牵挂未来而思绪不宁、焦虑企盼 ， 也不应该沉湎于对往事的追悔惋惜 ， 而应该牢牢记住：唯有现在才是实在的、确定的；未来总是无一例外地使我们的希望落空；过去也常与我们曾经预料的相去甚远 。总之 ， 无论是未来还是过去都不及我们的想象 。同样的物体 ， 由于间距 ， 在肉眼看来要小一些 ， 但思想则可以把它想象得很大 。只有现在是真实可行的；它是唯一富有现实性的时刻 ， 正是在这绝无仅有的时刻 ， 我们的生存才是真实的 。因此 ， 我们应当永远为此而充满欢乐 ， 给它以应有的欢迎 ， 并尽情享受这每一刻的快乐 ， 由于充分意识到它的价值而摆脱了痛苦和烦恼 。倘若我们因对过去希望的落空愁眉不展 ， 而对未来的前景焦躁不安 ， 我们将无法做到这一点 。各有各的风景 ， 谁也不必羡慕谁人类的快乐和幸福状况 ， 往往可以和树林相比：从远处看去 ， 觉得美丽 。 可是 ， 如果走进里面 ， 美感就消失了 ， 再也找不到了 。为什么我们时常羡慕别人 ， 这就是原因 。不要对抗人生的不确定因素人生充满了不确定性；在一切方面都有这样多的痛苦 ， 重担、灾难、危险 ， 以致只有小心翼翼地掌握航向 ， 避开暗礁险滩 ， 才能完成一个平安与快乐的人生航程 。一般来说 ， 对于我们所了解的有关恶的恐惧 ， 迫使我们陷入与之相反的恶 。比如说 ， 孤寂的痛苦使我们陷入孤寂；我们用一种令人生畏的举动 ， 换来轻率的自信 ， 等等 。为避免一种恶 ， 而匆忙走向它的反面；对一些极不确定的事件 ， 缺乏深思 ， 做决定太鲁莽 。读读叔本华的哲思“鸡汤”。
