个人本位主义九刀衣:年轻中国人为什么会“丧”( 二 )
信仰最重要功能 , 在于通过塑造人们对未来的预期 , 来以极低的成本影响人们眼下的行为 。 而塑造未来预期最廉价的方式 , 是谈论人的身后事——毕竟人死后咋样根本没法检验 , 可以随便编 。 因而任何一种主流信仰的核心 , 都是对人死了向何处去问题的回答 , 也就是其永生观 。 不同的永生观 , 将影响人一生中最关键的长期决策 , 比如择业、比如物业购置、比如生育 。
中国的信仰 , 在家里 , 不在庙里 。 中国传统信仰体系的永生观 , 主要是将子孙后代作为自己生命的延续 。 雁过留痕 , 风过留声 , 只要子孙后代还在 , 就是自己曾经存在过的最好证明 , 自己的痕迹就不会被完全抹去 。 (详见《伟大的共鸣——马克思列宁主义同中国传统信仰体系的完美契合》)由此 , 在中国传统信仰体系下 , 父母的生命和子女其实是一体的 , 他们是一个自远古祖先延续至今的“生命历程”的相邻环节 。 这也就形成了中国人“家庭本位”的观念 。 即在中国传统信仰体系下 , 并不存在“独立的人” , 因为任何一个人都是爹生娘养 , 不是从石头里头蹦出来的 。
这就同“个人本位主义”存在着根本对立 。 “个人本主主义”简单讲就认为社会的基本单位是原子化的个人 , 每个人都是人格独立的 , 互不隶属 。 人际关系则是完全均质的 , 即亲子关系和普通的朋友关系也没有什么本质不同 。 不难看出 , 这样的论述完全不符合自然界的事实 。 任何一个人的思维方式行为习惯都受到了其家庭的决定性影响 , 你或许觉得有自己的想法 , 但你的这个“自己”就真的是自己吗? 。 别忘了 , 人类是一种动物 , 在我们的行为中 , 情绪性的东西才是最美好的 , 甜蜜的爱情、天真的笑容、洒脱的歌声 , 都是被无数人歌颂的 。 而情绪 , 本质上源于我们的肉体 , 而我们的肉体 , 毫无疑问不是相互独立 , 而是存在着清晰的遗传关系 。 既然和事实不符 , 为何西方人还要推崇“个人本位主义”?
“个人本位主义”本质上是基督教信仰的抽象化 。 基督教信仰 , 简单讲就是有一个神创造和掌控包括人类在内的一切 , 人在世的行为 , 会决定其死后是上天堂还是下地狱 。 基督徒相信“在上帝面前我们是平等的” , 也就是说 , 从人与神的关系上看 , 所有人都是平等且独立的个体——既然大家都直接且仅仅隶属于神 。 举个例子 , 于对于奴隶来说 , 最重要的属性定义是他隶属于他的主人 , 同一个主人的两个奴隶 , 必然是平等且互相独立的 , 因为他们都是奴隶 , 而奴隶只听命于主人 。 一但将神和教义抽象掉 , 剩下的观念就成了“个人本位主义” 。 “个人本位主义”本质上是种非常“西方特色”思想观念 , 带有深刻的西方文化烙印 。
【个人本位主义九刀衣:年轻中国人为什么会“丧”】但是 , 随着西方文明在大航海时代后的强势 , 很多本来只是“西方特色”的东西 , 被盲目崇拜西方的人当成“文明”、“进步”、“普世”的东西加以推广 。 就像罗马征服环地中海地区后 , 各地的土豪们都竞相模仿罗马用铅皮修水管被搞得不孕不育一样 , 把西方特色的东西不问青红皂白就引入 , 必然导致严重后果 。
原本 , 作为一个不能“立功”、“立德”、“立言”的普通中国人 , 最重要的就是成家立业养育后代 , 这样等自己年纪大了才能有点寄托 。 中国的父母子女之间其实是存在一个契约的 , 即“父慈子孝” , 父母在子女身上付出大量心血 , 也就是“慈” , 而希望子女能“孝” 。 “孝”不是孝敬的意思 , 《孝经》有云“身体发肤 , 受之父母 , 不敢毁伤 , 孝之始也 。 立身行道 , 扬名于后世 , 以显父母 , 孝之终也 。 ”最低层次的“孝”是自己好好活着 , 也就是“身体发肤 , 受之父母 , 不敢毁伤” 。 毕竟子女是父母生命的延续 , 只有好好活着才不会让父母付出白费 。 如果可以 , 那就要干出点名堂来 , 让父母含笑九泉 , 这就是“孝”的最高境界 。 这个信仰体系 , 已经告诉了你所有该做的人生大事 , 照此奉行 , 自然不会有什么迷茫空虚的问题 。
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