#铸币#《清平乐》之外 “见钱眼开”的宋仁宗( 三 )
稍后 ， 为平抑物价 ， 官方又铸行“至和重宝”大钱 ， 制作较之“庆历重宝”更为精美 ， 重量也随之上升 ， 币值亦仅作折二、折三流通 。 据实测 ， 一枚“至和重宝”折三大钱 ， 重量约10克左右 ， 约合“至和元宝”或“至和通宝”重量的2.5倍 。 也就是说 ， 即便铸币技艺与官方定值方面有较大改进 ， 可一枚“至和重宝”折三大钱 ， 仍然为官方牟取了半枚“小平钱”的利润 。
自然 ， 这样的铸币政策 ， 仍不可能得到民众的支持 ， 当年应当也没有大力推行下去 。 否则 ， “至和重宝”的存世量亦当与大多数宋代铸币一样 ， 应有相当数量的出土或传世藏品存世；而事实上 ， “至和重宝”如今也是一币难求 ， 早已跻身钱币收藏界珍品行列了 。
值得注意的是 ， “至和重宝”中还有一种存世极罕、更为珍稀的品种 ， 即其币身背面铸有“虢”、“坊”等字者 。 这样的背面铸记地名的“至和重宝” ， 也被视为宋代钱币铸记地名的肇始者 。 之所以出现这样的铸币背面铭记地名的情形 ， 无非是官方规定铸币需要限定地域流通的标记 ， 这也说明当时在平抑各地物价方面 ， 朝廷与各地官府确乎绞尽脑汁 ， 都在竞献“奇策”了 。
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嘉祐元宝（真书）
嘉祐年间的私铸货币之风
1056年九月至1063年 ， 为宋仁宗时期的最后一个年号“嘉祐” 。 从“景祐”亲政 ， 到几乎没有铸币存世的“皇祐” ， 再到治国末期的“嘉祐” ， 宋仁宗时期的铸币 ， 随着政局几经变迁 ， 或创新或循旧 ， 或振奋或消沉 ， 终于要尘埃落定了 。
制作上不再有任何进步 ， 甚至还略微退步的“嘉祐元宝”与“嘉祐通宝” ， 还是铸行于世了 。 据实测 ， 此时单枚“小平钱”的重量 ， 又回归到了4克左右 。 可是 ， 铸币大小厚薄不尽相等 ， 铸币字体也不甚规范 ， 存世品中配置“对钱” ， 要寻觅到比较均等美观者 ， 不太容易 。 铸币模本相当繁杂 ， 至少有真、篆、楷三种字体 ， 还出现了真、篆或楷、篆两种字体同时铸于一枚币面上的情况 。
仅此观之 ， 或可揣测 ， 民间私铸货币风气应当有所兴起 ， 这些民间铸币与官方铸币混同流通之后 ， 方才出现上述参差不齐的铸币情状 。
民间私铸货币之风 ， 并非是宋仁宗时代的特产 ， 而是自古有之 。 这样的风气与官府通过铸币“偷工减料”或“以一当十”来搜刮民财 ， 有着最直接的关联 。 从秦“半两”、汉“五铢” ， 再到唐高祖的“开元通宝”、宋太祖的“宋元通宝” ， 历朝历代的方孔圆钱的铸行 ， 始终存在着从官方强力确立规范到官方自行破坏规范的过程 。 可以说 ， 官方始终在明里暗里 ， “偷工减料”与“缺斤少两” 。
既然“明争暗损 ， 与民夺利”的官方铸币来势汹汹 ， 那么 ， “上有政策 ， 下有对策”的民间铸币 ， 自然也就蠢蠢欲动 。 这样的官私铸币两相通行 ， 互为竞存的局面 ， 并非宋仁宗在位时期独有的现象 ， 而是几乎贯穿于中国整个古代帝国时期 。
纵观历朝历代出现减轻单位铸币重量的情况 ， 无不与国力不足、财政吃紧、战争消耗、用度奢靡等原因有关 ， 此举最直接的目的 ， 无非就是搜刮民财而已 。
【#铸币#《清平乐》之外 “见钱眼开”的宋仁宗】宋仁宗时期的财政状况 ， 仅仅通过铸币流通的情况来考察 ， 总体而言还是不十分乐观的 ， 但施政策略上尽可能做到了所谓“仁政” ， 即尽可能不“与民夺利” 。 这一结论 ， 或可从宋仁宗时期铸币数量（尤其是中后期）均不甚大 ， 可予旁证 。
