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东莞时间网TB徐霞客：一生只做了旅行一件事( 二 )


正当徐霞客踌躇满志为自己的人生壮游做准备时 ， 父亲徐有勉不幸病逝 。 这一年徐霞客18岁 。 欲问奇于名山大川 ， 又不能把日益年迈的母亲丢在家里 ， 徐霞客心里矛盾之际 ， 母亲却鼓励他好男儿志在四方 ， 不必顾及自己 。 为了鼓励儿子远游 ， 徐母特意为他制作了一顶帽子 ， 史称“远游冠” 。 从此 ， 徐霞客带着母亲的激励和叮嘱 ， 一次次出发 ， “定向而往 ， 如期而返 。 ”这是他与母亲的约定 ， 也是他坚守的孝道 。
有一次 ， 徐霞客在游武当山时 ， “忽忆日已清明 ， 不胜景物悴情 。 遂自草店 ， 越二十四日 ， 浴佛后一日抵家 。 以太和榔梅为老母寿 。 ”当时的榔梅树不仅属于珍稀树种 ， 且被奉为武当山“圣树” ， 其果实也被寺庙列为“禁果” 。 曾有道士偷偷带出去三四枚 ， 被发现后受到严厉惩罚 。 徐霞客为了表达对母亲的孝心 ， 主动向观主索要 ， 在游记中他说：“形状和金橘相同 ， 渗出蜂蜜一样的液汁 ， 金的外表 ， 玉的质地 ， 非凡品也 。 ”这次 ， 他一共得榔梅果8枚 ， 除自己尝一枚外 ， 其余全部带回给母亲做了寿礼 。
徐母不仅在教育孩子方面成功 ， 在治家方面也很在行 。 徐有勉病逝后 ， 徐母在操持家务之余 ， 发挥自己纺纱织布的特长 ， 开设工作坊 ， 带领村民从事纺织业 。 经她手纺织的布密而细 ， 平整光滑 ， 购买的人都能清晰辨认出“徐家布” ， 在当地集市上成为抢手货 。
徐母还是一位有远见的女性 。 为了保存先贤的书画、诗文作品 ， 她与儿子商量建立了晴山堂 ， 将94篇诗文墨宝刻于石上留传下来 ， 成为重要的文化遗产 。
徐母的这种爱 ， 是大爱 ， 她被东林党首领高攀龙赞誉为“东海贤母” 。 而作为儿子的徐霞客 ， 他的孝 ， 是大孝 。 父母健在时 ， 他孝父母之志 ， 游必有方 ， 定期而往 ， 如期而返 ， 不让父母担心 。 父母去了 ， 他收起行装 ， 守孝三年 。
“穷游”的他一点不比今天的“背包客”舒服
曾有学者测算 ， 仅徐霞客最后西行云南三年的旅费 ， 折合人民币就为16万到20万元 ， 这在今天来说也是一笔不小的数目 。 那么徐霞客长年的旅费来源有哪些？他在旅途中的“吃住行游购娱”是怎么进行的？
答案如下：家庭支持 。 徐母所织的“徐家布”有很好的效益 ， 这应该是徐霞客早期的主要旅费来源 。 徐母去世后 ， 徐霞客也靠变卖、抵押田产作为支撑 。
朋友接济 。 如在云南受到土司木增的帮助 。 还有官员朋友送他一块马牌 。 马牌是古代官员拥有的“公务证件” ， 有了马牌 ， 徐霞客可在全国任一驿站免费休息 ， 还可以征用民夫为其抬轿 ， 用处很大 。
僧人道士的帮助 。 徐霞客一介布衣 ， 既需要僧人作向导 ， 又需要在寺庙借住 ， 并用斋饭 。
自己克服困难 。 “暝则寝树石之间 ， 饥则啖草木之食” 。
总体来说 ， 徐霞客是“穷游” ， 而且一点不比今天的“背包客”舒服 。
徐霞客特立独行的旅程 ， 不仅描绘出精彩的山河图景 ， 也让我们看到了一个崇高而有趣的灵魂 。
他的旅游是愉悦非凡、充满无限惊奇的：“停足仙筏桥 ， 观石梁卧虹 ， 飞瀑喷雪 ， 几不欲卧 。 ”
他看到的风景是惊心动魄的：“两壁石质石色 ， 光莹欲滴 ， 垂柱倒莲 ， 及若镂雕 ， 形欲飞舞”；更有“龙秋之瀑 ， 轰然下捣潭中 ， 岩势开张峭削 ， 水无所着 ， 腾空飘荡 ， 顿令心目眩怖 。 ”
“时浮云已尽 ， 丽日乘空 ， 山岚重叠竞秀 。 怒流送舟 ， 两岸秾桃艳李 ， 泛光欲舞 ， 出坐船头 ， 不觉欲仙也！”就连我们的大文豪鲁迅先生 ， 读此游记后也不禁写下“独鹤与飞”的遐思 ， 他多么想变成一只仙鹤 ， 与徐霞客一起到这奇异的世界里遨游啊！
在游雁荡山时 ， 有时“如行刀背” ， 而且所经境地 ， 难以容足 。 徐霞客在山崖上踌躇再三 ， 不敢再由原来的小道返回 ， 只能叫仆人脱下裹脚布接成布绳 ， 依次从悬崖上悬空而下 。 等下到石级处 ， 仅能容纳双脚 ， 再没有多余的地方 。 遥望悬壁下面 ， 深有百丈 。 后来 ， 他们竭尽全力挽布绳腾空跳跃 ， 才攀到上一层的岩石上 ， 得以脱险 。


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