■“佛不度无缘之人”是什么原因?

【■“佛不度无缘之人”是什么原因?】■“佛不度无缘之人”是什么原因?
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经典里面常说“ 佛不度无缘之人” , 十方世界诸佛无量无边 , 有的佛法缘殊胜 , 度很多众生;有的佛法缘不广 , 度的众生寥寥无几 , 这是什么原因?
不是他们的智慧德能不一样 , 是他们在因地当中跟大众结的缘不一样 。佛法中的有缘人 , 指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人 。所谓机缘成熟 , 不过是指外因须得通过内因才能发挥作用 , 是种客观现象 , 并不玄乎 。
佛又不是什么万能的主宰者和创造者 , 否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事?他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子?正因为世上没有这个“万能者” , 我们才要对自己的生命负责 , 才需要如法地修行 。
■“佛不度无缘之人”是什么原因?
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试想 , 这世上如真有个创造一切的主宰者 , 说明他很不慈悲 , 因为他也创造了魔性和苦难 , 那我们岂不就成了一种被创造的牺牲品?一种游戏的附产品?再说了 , 他不能将我们“创造”得同他一样 , 这个世界也并不曾因他的“全能”而得以改观 , 可见他也不是万能的了 。
佛有三不能 , 第一佛不能替众生转定业 , 第二是佛不能渡无缘之人 , 第三是佛不能渡不信之人 。天雨虽宽不润无根之草 , 任何外因必然通过内因才能发生作用 。对于我们而言 , 佛就是外因 , 他确实渡不了无缘之人 。
■“佛不度无缘之人”是什么原因?
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作个不恰当的譬喻:好比我们溺水 , 他伸手救我们 , 我们不相信他在救我们或不相信他能够救我们 , 我们死活都不愿将自己的手伸向他……学佛同生活中的事是一个道理 , 一个好老师再肯教 , 而学生不肯学 , 老师总不能变戏法式的将学生“弄得”有知识 。
佛不是原始民间信仰中所迷信和臆测的那种玄乎的、万能的“神仙” , 绝不可能变戏法式的把我们变得同他一样 , 他所能做的事只能教给我们一种理论和方法 , 无法替我们“创造或发明什么” 。
当然 , 佛门常讲“诸行无常” , 因缘不是一成不变的东西 , 世上绝没有一成不变的事物 , 一切都在运动和发展着 , 我们只要有一颗渴望真、善、美的心 , 有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求 , 我们就是“有缘人” 。
当机缘与因果成熟了 , 自会对佛法生出向往和信任 , 自然就会被正法接引 。无缘不是绝缘 , 只是当下无缘 , 一切都是变化的 , 人的成长和价值取向更是同样如此 。因此 , 关于有缘无缘 , 我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论 。


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