旧时楼台月古代通过画像能抓到犯人吗？其实另外三种方式更有效
在现代摄影技术还没有发明出来的时候 ， 人们更多的是利用文字或者是绘画的形式记录生活以及人物形象等 。 虽然古代出现了很多书法、绘画的大家 ， 但是他们的文字或画即使再描述、描绘得栩栩如生 ， 还是与真实存在的事物或人物存在差异的 。
特别是当人们遇到需要精确识别的对象的时候 ， 那些画作就显得作用不大了 。 比如在古代 ， 官吏抓捕罪犯时需要用画像来对照、比较罪犯 。 不过这样的方法显然存在很大的弊端 ， 由于画作与真人的差异 ， 官吏很可能会找错人 。
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尤其是遇到一些比较狡猾的罪犯的时候 ， 他们如果稍微进行乔装打扮 ， 官吏就会难以辨别 ， 在这种情况下 ， 错杀“无辜”的可能性是很大的 ， 更不用说找到真正的罪犯了 。
另外大多数罪犯的画像更多的是画师根据目击人的描述画出来的 ， 因为描述的不准确或者受主观想法的影响 ， 最后呈现出来的罪犯的形象并不完整和立体 。
如此一来 ， 官吏搜寻罪犯是非常困难的 。 实际上 ， 古代的官吏虽然需要罪犯的画像来辅助办案 ， 但是他们最主要的方法并不是参考画像 ， 毕竟仅仅是局限于画像的话 ， 那些罪犯早就逃之夭夭了 ， 所以他们更多的是借助其他三个方面的依据来帮助自己找到罪犯 。
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第一个就是古代的“身份证” 。 古代的身份证当然不同于现在的身份证 ， 早在秦国时期 ， 商鞅就为百姓们制作了“照身帖” 。
秦朝的“照身帖”是竹制的 ， 竹板被打磨光滑后上面写着自己的籍贯等个人信息 ， 还有自己的头像 。 当时的“照身帖”在秦国是人手一个 ， 每一个人都需要贴身戴着 ， 这样才能证明自己的身份 ， 没有“照身帖”的人则会被认为是“黑户”或者是间谍 。
后来为了能够更广泛、更精确地识别人们的身份 ， 还发明了僧侣游方时专用的度牒 ， 以及学子、商贾专用的路引等可以识别身份的凭证 。 有了这些凭证 ， 才能够实现自由出入 。
在古代还有夜间禁止出行的“宵禁”政策 ， 如果一个人在不被允许的情况下在街上溜达 ， 那么这个人很有可能被抓起来审问 ， 在一定程度上也可以帮助官吏们找到罪犯 。 除此以外 ， 古代“造假”身份证的情况也很少 ， 因为不论是身份证的材质还是身份证的编写等 ， 都会被官府管制 ， 不容易被仿制 。
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第二个是保甲 。 所谓“保甲”就是以“保”作单位 ， 如果官吏在一个“保”中发现了罪犯 ， 且没有收到同一个“保”中的其他人的举报 ， 整个“保”都会因此受到惩罚 ， 类似于“连坐”制度 。
在这种比较严格的惩罚机制的影响下 ， 大家都会自觉主动地监察自己周围的一切 。 另外 ， 古代的交通工具并不发达 ， 人口的流动性也是比较小的 ， 一个地方一旦出现陌生人就会引起大家的关注 。 人们在看到陌生面孔的时候就会去打听来人的身份 ， 如果此人的行为诡异 ， 官差还会将他们带到官府盘问 ， 这样一来罪犯的行为也会被限制 ， 是不容易逃脱的 。
第三个是悬赏 。 对罪犯“知情不报”的人会受到惩罚 ， 那么主动上报的人则会被嘉奖 。 比如 ， 官府为了能够激发百姓检举罪犯的积极性 ， 常常会进行“悬赏” ， 如果检举成功就会收到官府的奖励金 ， 那些奖励金可能会是丰厚的金钱 ， 也可能是粮食或者其他贵重的物品等 。
宋朝时期 ， 统治者在这一方面的奖励增加 ， 能够检举并将罪犯告以天下的人得赏五万钱 。 明朝时期 ， 检举罪犯的奖励更为丰厚 ， 不仅可以授予检举人官职 ， 甚至官府查收的罪犯的所有财产都可以归于检举人之手 。
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