历史枫言 梁武帝三次舍身佛庙对国家利弊分析
在中国封建社会时期 ， 几乎每个王朝都有自己崇尚的主流思想和文化 ， 而且这些也基本是由统治者来引导 。
比如汉武帝时期 ， “罢黜百家 ， 独尊儒术”将儒学奉为国家的根本思想 ， 而儒学也在这个时候开始大放异彩 ， 成为中国主流的思想文化 。
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但是封建王朝中每个统治者的爱好不同 ， 所以很多社会的思想风气也有所不同 ， 比如唐朝初期的统治者大力推崇佛教 ， 同时开放社会 ， 整个社会中思想文化方面是百花齐放 ， “儒释道”三家思想共同发展 。
而这些帝王中也会有个别的奇葩 ， 为了一些宗教信仰或是思想直接抛弃国家不管了 。
今天要说的就是中国历史上虽然记载笔墨不多 ， 但是却因为他的人生经历而大众所熟知的一个奇葩的封建统治者——梁武帝 。
【历史枫言 梁武帝三次舍身佛庙对国家利弊分析】如果现代人给这些统治者颁奖的话 ， 估计可以给这位梁武帝一个魏晋南北朝时期在位时间最长奖 。
熟知历史的朋友应该知道 ， 魏晋南北朝时期的历史十分混乱 ， 而且政权更替也很频繁 ， 所以梁武帝能够成为魏晋南北朝时期在位最长的一个帝王可真是“了不起” 。
可就是这么一个出名的皇帝 ， 却偏偏爱上了佛教 ， 为了参佛还屡次进入佛寺修行 ， 一度不理朝政 。
这么神奇的一个人物 ， 必须得了解一下 ， 下面我们就从他的人生经历来看一下 ， 有什么神奇之处 ， 同时再思考一下他多次舍身佛庙对国家的利弊影响 。
一、梁武帝的信佛历程
“南朝四百八十寺 ， 多少楼台烟雨中” ， 这首诗我们大多数人都从语文课本上学过 ， 可以了解到南朝佛寺众多 。
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但是当时我们却并不知道这句诗还与梁武帝萧衍有关 ， 而这位梁武帝与佛的渊源也是极深 。
这一切要从他宣传的思想有关 。
随着中国大一统王权的突然崩塌 ， 各个朝代和政权也频频发生更替 ， 所以人们难以有统一尊崇的思想 ， 而这无法达到治国的目的 。
这一切 ， 梁武帝萧衍也是知道的 。
在他上位初期 ， 还不失为一个明君 ， 勤勉律己 ， 每天按部就班地处理政务 ， 还十分乐意听从大臣的意见 。
梁武帝萧衍本人也是严以律己 ， 坚持节俭的美德 ， 整个王朝在他的带领下还曾有过盛世的模样 。
但是南朝时期 ， 政权混乱 ， 民不聊生 ， 很多百姓崇尚佛教 ， 而佛教也讲究因果轮回 ， 所以一时间佛教盛行 。
梁武帝在社会风气的熏陶下 ， 也成为了忠实的佛教徒 ， 并采取各种方式来弘扬佛教文化 ， 还将佛教定为国教 ， 企图用佛教思想来引导国家 ， 收获民心 。
所以在本质上 ， 梁武帝萧衍信奉佛教就是一种巩固统治的政治需求 。
但是后来 ， 梁武帝的所作所为却违反了他本来的愿景 。
为了推行佛教思想 ， 他在全国各地都大兴土木 ， 修建佛寺 ， 供养僧人 ， 这些斥了巨资的佛寺工程 ， 几乎都是平民百姓的血汗钱 。
而这还不够 ， 梁武帝推崇僧人吃素戒肉 ， 为了实现这一想法 ， 他还撰写《断酒肉文》来宣传 ， 而僧人并不敢违抗 ， 所以中国佛教吃素的文化就从这时候开始了 。
此后 ， 梁武帝似乎把佛寺当做了行宫 ， 只要有空就会去参拜 ， 将整个佛教文化传播到了朝廷乃至整个社会 。
最后梁武帝还直接“一不做二不休”地赖在了佛寺里 ， 要做真正的僧人 。
第一次 ， 梁武帝“舍身” ， 是在大臣苦苦相劝为结局告终的 ， 当然没这么简单 ， 为了让梁武帝还俗 ， 大臣们凑了一亿捐给了佛寺 ， 后来梁武帝又开始折腾两次 ， 每次大臣都会捐钱给佛寺 。
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