写乎 爱民辅政，晏殊的女婿富弼有着怎样的大智慧？，三寸舌智斗辽国( 二 )
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（二）心忧天下 ， 勤政爱民
富弼使契丹与宋廷重归旧好 ， 朝廷上下弥漫着乐观轻松情绪 。 富弼却未雨绸缪劝谏宋仁宗：“恳请陛下牢记契丹轻侮我大宋之耻 ， 卧薪尝胆 ， 修治朝政！”
宋仁宗何尝不想扭转积贫积弱现状 ， 趁机责成范仲淹与富弼等宰辅迅速进行富国强兵的顶层设计 。 范仲淹上《答手诏条陈十事疏》 ， 提出十项以整顿吏治为中心的改革主张；富弼以远见卓识“上当世之务十余条及安边十三策” ， 欧阳修等人也上疏言事 。 宋仁宗采纳一些富国强兵建议 ， 颁布全国实施 ， 轰轰烈烈的“庆历新政”改革运动由此拉开帷幕 。 因各种错综复杂的原因 ， 随着年余后“庆历新政”的主持者范仲淹和富弼相继被排斥到地方任职 ， “庆历新政”宣告无疾而终 。
富弼在朝为臣竭诚尽智 ， 在地方为官造福一方 。
他改任青州（今山东省潍坊市下辖市）知州后不久 ， 黄河决堤 ， 沿岸大批灾民流离失所乞讨到青州 。 旧例 ， 官府会将所有灾民集中到城里施粥 。 由于人多粥少 ， 踩踏事件时常发生 ， 不少灾民因为几日抢不到粥而活活饿死 。 灾民密集 ， 还经常导致疾病流行 ， 造成大面积死亡事件 。
富弼决心彻底改变这种“名为救之 ， 而实杀之”的赈灾方式 。 他经过调研演算 ， 首创“综合赈灾法”：
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一 ， 公私携手赈灾 。 他说服青州百姓捐出余粮和空余房舍 ， 官府拿出相应赈济粮和公房 ， 将灾民分散安置 ， 安置点内“庐饮食医药无不备 。 ”保证灾民人人有饭吃 ， 且不易被传染疾病 。
二 ， 调动闲官参与 。 他给各类非在编官员发放俸禄 ， 令他们分点承包管理灾民安置点 ， 重点照顾老弱病残 。 他令人记录下闲官们的功劳 ， 约定日后为他们奏请封赏 。 每隔五日 ， 还派人携酒肉慰问他们 。 闲官们见富弼对他们“出于至诚 ， 人人为（之）尽力 。 ”
三 ， 开放动植物资源 。 他下令任由灾民随意取用青州的动植物资源 ， 将死难者合葬“丛冢”中 。 次年 ， 青州麦子成熟后 ， 富弼让灾民们根据路途远近 ， 领取相应粮食返乡 。
综合赈灾法大见成效 ， 救活灾民五十余万人 ， 并从中招募兵卒万人 。 富弼由此受到宋仁宗嘉奖慰问 ， 他的综合赈灾法被官府视为赈灾标准样式予以推广 。
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（三）公私分明 ， 心怀坦荡
富弼公字当先 ， 公私分明 。 为了国事 ， 不惜忤恩师 ， 训岳父,婉拒官家 。
山东等地盗匪猖獗 ， 部分地方长官因无力征剿 ， 索性与盗匪和平相处甚至花钱买平安 。 范仲淹奉命到山东处理此事 ， 听信地方官员的花言巧语 ， 把他们与盗匪勾结的行为定性为保护百姓的权宜之计 。
正在山东为官的富弼拜见恩师 ， 得知范仲淹的处理意见后 ， 坚决反对：“他们享受朝廷俸禄 ， 本该保境安民 。 如今姑息养奸 ， 同流合污 ， 理应问斩！”
范仲淹心平气和打算说服他 ， 富弼却面红耳赤与恩师大声争辩 。 事后 ， 友人提醒他不该与恩师争执 。 富弼理直气壮答：“范先生举荐我 ， 并非因我与他始终与其观点一致 ， 而是欣赏我忠直敢言！我岂能放弃原则来报答先生！”
他曾因严惩腐败官员而得罪宰相吕夷简 ， 因此 ， 他被吕夷简心怀叵测力荐出使契丹 。 欧阳修识破吕夷简的险恶用心 ， 在宋仁宗面前引用唐朝“颜真卿使李希烈事（颜真卿因得罪奸相卢杞 ， 被卢杞蓄意派遣去晓谕叛将李希烈最终遇害）” ， 请求改派他人 。
富弼对吕夷简公报私仇之心嗤之以鼻 ， 他大义凛然表明态度：“君主的忧愁就是臣子的耻辱 ， 臣愿出使契丹 ， 绝不吝惜生命！”赤诚爱国之心 ， 令宋仁宗为之动容 。
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