历史惟楚有材，于斯为盛，显得湖南人很自大？去掉两个字就好懂了
说来惭愧 ， 身为湖南人 ， 在长沙读了四年书 ， 河西也去了好多次 ， 却从未想过 ， 要到久负盛名的岳麓书院看一看 。 还想当然的以为 ， 书院肯定是在山顶上 ， 极目四望 ， 整个星城都能尽收眼底 。
去年参加红网年会 ， 才去了一次 ， 方知 ， 原来 ， 书院入口就在山脚呢 。
入口 ， 就是最著名的那副对联 。
惟楚有材
于斯为盛
本文插图
（岳麓书院 ）
霸气 。
霸气？
不对啊 。
看完之后 ， 我又想了想 ， 作为千年学府 ， 讲究的是学无止境 ， 怎么可能如此吹牛——
只有楚地有人材；
楚地的人才 ， 又都聚集到了这里 。
只有暴发户 ， 才会这么写啊 。
免不得查了查 。
原来是有典故的 。
惟楚有材来源于《左传 襄公二十六年》 ， 原文是：
令尹子木与之（声子）语 ， 问晋故焉 ， 且曰：
晋大夫与楚孰贤？
对曰：晋卿不如楚 ， 其大夫则贤 ， 皆卿材也 。 如杞、梓、皮革 ， 自楚往也 。 虽楚有材 ， 晋实用之 。
声子的朋友伍举因故逃亡 ， 声子出使晋国时 ， 巧遇伍举 ， 说 ， 我会想办法让你回楚国的 。
本文插图
（岳麓书院）
声子出使完后 ， 回到楚国 ， 一人之下万人之上的令尹子木问他 ， 晋国的大夫跟楚国的 ， 哪个更厉害？
声子说 ， 他们的卿不如楚国 ， 但大夫一级 ， 则比楚国贤明 ， 都有成为高官的潜质 。 打个比方 ， 楚国那些最高级的木材、皮革 ， 都被晋国买去用了 。
他在这里 ， 并没有直接指出 ， 但潜台词其实就是 ， 很多晋国的大夫 ， 都是从楚国去的 。 楚人为何到晋国？
还不是你这里不能识人用人甚至冤枉人 ， 人家又有理想有抱负要保命啊 ， 只好跑到外国去了 。
子木哪里会听不懂呢？
所以 ， 声子最终救回了伍举 。
列位看出来了 ， 典故里是虽楚有材 ， 而对联里是惟楚有材啊 。
一字之异 ， 正是作者用心之深 。 因为他需要的 ， 只是“楚有材”三字啊 。
三个字的对联不好写 ， 加一个如何？
于是就加了个助词 ， 惟 。
下联 ， 于斯为盛 ， 典出《论语》：
舜有臣五人而天下治 。 武王曰：“予有乱臣十人 。 ”孔子曰：“才难 ， 不其然乎？唐虞之际 ， 于斯为盛 ， 有妇人焉 ， 九人而已 。
说的是 ， 人才难得 ， 有几个真正靠谱的牛人 ， 就可以把天下治理得井井有条了 。
其中的于字 ， 其实也是助词 。
本文插图
【历史惟楚有材，于斯为盛，显得湖南人很自大？去掉两个字就好懂了】
（岳麓书院）
古代一些圣旨里 ， 有“于戏” ， 它并无实在意义 ， 只是表示感叹而已 。 正与呜呼 ， 哎呀类似 。
惟和于 ， 放在写此联时的清朝嘉庆年间 ， 只要读过一点书的 ， 基本知道是多义字 ， 感叹词 ， 并非“惟一”与“这里” ， 不会产生歧义 。
要怪 ， 只能怪后人没怎么读过古书 ， 文化有些断层吧 。
不过 ， 理解助词是很简单的 ， 真正难以做到的 ， 还是声子那个问题：
如何才能使人才尽情发挥 ， 生活体面 ， 很有尊严 ， 不会总想着跑到外国去？
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