也许未来真的如你所愿,但我告诉你:没那么容易
答某友：也许未来真的如你所愿 ， 但我的一切就是告诉你：没那么容易！○许石林【按】某友发来一段视频 ， 视频中人说测试一个人是否有做学术的性格心理等等 ， 他朗读了一段据说是西方哲学家黑格尔写给朋友的信 ， 信中批评《论语》不是哲学、虚伪 。 看看读到这封信的人是愤怒还是冷静 ， 如果是愤怒 ， 就不适合做学术 ， 因为其封闭、不开放云云；如果是冷静 ， 大概就适合了 。显然 ， 我的朋友要测试我 。
于是作答——一、我没有读过黑格尔的这个信 ， 不能断定就是黑格尔写的 。 这个话 ， 倒是极像是武汉大学的邓晓芒说的 。 邓晓芒说中国人信孔孟 ， 变得虚伪和集体无意识 。 我一直设想：有机会见邓晓芒教授的话 ， 是虚伪地假装礼貌向他问好呢 ， 还是不虚伪直接扇他一耳光？我选择虚伪 。二、邓晓芒成名早 ， 盛名害了他这一代许多人 ， 为了邀名固宠 ， 他们从来没有再上进过 。 本来天分就底子就薄 ， 初初得名 ， 也是时势造就 ， 俗话说：别把运气当能力 。 他本人僭为教授 ， 却一生连一篇像样的文章都没写出来 ， 已经是没有儒家所说的廉耻了 。 他还停留迷恋批林批孔呢 。 可能批孔让他心稍稍感觉安全 。三、子曰：“丘也幸 ， 苟有过 ， 人必知之 。 ”孔孟从不以圆满示人 ， 而是阙为常 ， 守阙而求全 ， 谦下而受益 ， 这正是儒家强大的地方 。四、先秦诸子之学 ， 无无流弊之说 ， 在不同时间用他说以匡之而已 。 千古之下 ， 批评孔子 ， 非墨子不可；批评墨子 ， 舍孟子其谁！其他人批孔孟 ， 如迎风骂天 ， 仰面唾日 ， 不值一哂 。五、如黑格尔真的批评《论语》、任何人说孔孟不好 ， 请不要笼统地说 ， 请一句一句地批 ， 具体哪一句话错了？虚伪了？这样才好讨论 。 而某多年所见 ， 骂孔孟者 ， 皆不敢一句一句地骂 ， 即便是有 ， 也是他自己先误解再骂 ， 则他所骂 ， 关孔孟何事？六、我怀疑黑格尔没有也不可能看懂《论语》 ， 他有那个语言文字基础吗？我就从不信翻译文字 ， 尤其不信翻成白话文的东西 。七、西人即便是西哲 ， 不熟悉文言文 ， 是没可能理解中国古代文化历史的 。 方东美先生说文言文是中华文化的墙 ， 壁垒极高 ， 无文言文修养 ， 不可与之谈文化 。八、视频中人自矜所谓学术 ， 殊不知晚近所谓学术 ， 已贱甚矣 ， 不过是划地为牢 ， 如狗撒尿圈地 ， 以自绝于人的姿态谄媚于人 ， 以求苟禄 ， 骗庸愚之供养而已 。 试问顾亭林写《日知录》、《天下郡国利病书》 ， 何曾头上顶着学术家三个字？九、浅薄傲娇如视频中人 ， 动辄责人封闭、不开放云云 ， 开什么放？放他这种货色进来有什么意义？不像他一样首鼠两端、见异思迁、无理妄辩 ， 就是封闭？宗萨仁钦哲波切说：“不落入极端是最高的戒律 。 既不做吸烟者 ， 也不做骄傲的不吸烟者;不做说谎者 ， 也不做极其做慢的不说谎者 。 极端的守戒 ， 只让骄傲膨胀 。 以自己守戒为荣的佛教徒 ， 表现出屈就他人 ， 炫耀自己的戒律 ， 让那没守戒或守了ー点的人难堪 ， 这种佛教徒需要读《金刚经》 。 ”十、我读孔孟、信孔孟 ， 犹如我吃馒头稀饭 ， 乐在其中 。 不羡慕你们更高大上的什么哲学、学术盛宴 ， 别指望说服我 ， 决不让你们有志者事竟成 。 也许未来真的如你所愿 ， 但我的一切就是告诉你：没那么容易！2020年5月16日
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