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晋国：狐偃的3个政策，堪比“隆中对”，使晋文公称霸成为历史“必然”( 二 )


这时 ， 原地的间谍出而告之 ， 原地将不须几日便会投降 ， 各方将领也建议请文公再稍待几日 ， 等原邑人民纳降 。
但文公坚守诚信：“‘信’是国家的无价之宝 ， 百姓靠它庇护 。得原而失信 ， 百姓何以庇之？”于是仍决定退兵 。
军队离开不到三十里 ， 而原邑百姓立即请降 。
晋国：狐偃的3个政策，堪比“隆中对”，使晋文公称霸成为历史“必然”
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《左传》
《国语》的记载与《左传》大致相同 。
文公令以“三日之粮”围原 ， 原不降 ， 则坚守诚信决定退兵 ， 即使有人出来通报再等二日原邑的人就会投降 ， 但文公决定信守先前的诺言 ， 带兵而退 。
可见文公重信守纪 ， 赏功讨罪 ， 丝毫不苟 ， 于是人心安定 ， 上下齐一 ， 原邑百姓终于请降 。
《淮南子》中亦记载了此事 。晋文公伐原 ， 与大夫们约定三日 ， 是围原的最后期限 ， 若攻不下便放弃 。原邑地区的人 ， 听闻晋文公重诺守信 ， 跟着投降 。温邑地区亦是周襄王所赐 ， 温地百姓听闻文公重诺守信 ， 亦请降 ， 于是晋文公成功取得了原及温二邑 ， 政治修明 ， 军事革新 ， 诸侯归晋 。
伐原一役显示了晋文公的“重信守义” ， 在当时的诸侯之间树立了典范 。
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晋文公剧照
正所谓“政令信者强 ， 政令不信者弱” ， 信义为诸侯所重视 ， 故欲建功称霸 ， 乃至于欲维持其霸主领导地位 ， 莫不以“信义”为本 。
晋文公的“伐原示信” ， 展现了泱泱大国的气度 ， 此与管仲以“礼义廉耻”树立齐人之精神道德者 ， 立意相同 。
大蒐被庐以示“礼”
晋文公即位之初 ， 欲使民知义、知信、知礼 ， 敦行教化之功 ， “乃大蒐于被庐 ， 作三军 。”
【晋国：狐偃的3个政策，堪比“隆中对”，使晋文公称霸成为历史“必然”】文公通过盛大的军队检阅仪式 ， 使军民看到尊卑上下的礼节 ， “明尊卑、顺少长、习威仪、修法度”；并设置执秩之官 ， 掌管爵位秩序 ， 依法整治官府 ， 规定官员职责 ， 使之合于正规 。
晋国：狐偃的3个政策，堪比“隆中对”，使晋文公称霸成为历史“必然”
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赵鞅剧照
让我们把画面快进到晋顷公十三年 。此时 ， 晋国大臣赵鞅和荀寅用铁铸刑鼎 ， 将前执政者范宣子所制定的刑书 ， 铸在铁鼎上 ， 公之于众 。孔子对此事加以抨击 。
仲尼曰：“晋其亡乎？失其度矣……文公是以作执秩之官 ， 为被庐之法 ， 以为盟主 。今弃是度也 ， 而为刑鼎……何以为国？”
孔子认为 ， 这样做就会使“贵贱无序” ， 破坏等级制度 。他所提到的“为被庐之法” ， 便是文公四年的大蒐于被庐 ， 以示民“礼”一事 。
晋文公设立职掌官职位次的官员 ， 在被庐制定法令 ， 此事使晋国成为诸侯盟主 ， 可见其重要性 。
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孔子剧照
晋遇重大政事 ， 常行蒐礼以明议之 ， 根据《左传》记载 ， 晋国在春秋时代共举行“大蒐礼”四次 ， 即文公四年的“蒐于被庐” ， 文公八年的“蒐于清原 ， 作五军” ， 及晋襄公七的“蒐于夷” ， 和晋悼公十四年的“蒐于绵上” 。
晋国的“大蒐礼”具有多种功能 ， 可以“昭文章 ， 明贵贱 ， 辨等列 ， 顺少长 ， 习威仪” ， 很明显 ， 这是一种加强统治的手段 。


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