感知主义者不再执迷不悟，让我们朝向终极目的理性回归王建平：每日一文：《感知论第四部》（84）( 二 )
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我们从生命存在回归到感知存在 ， 从生命体回归到感知体 ， 从生存竞争逻辑回归到共同感知逻辑 ， 从人性伦理回归到生物伦理 ， 从生命意识模式回归到感知意识模式……这比老子的返回小国寡民的思想或后现代思潮的人类返回到原始共产时代的主张要更为彻底 ， 而且两种回归的本质却完全不同 。 小国寡民和原始共产时代都是外在形态 ， 而返回到感知存在是归于存在的真正本质 ， 是理性的回归 ， 不是形式的回归 。 这种回归的重要特征是 ， 人类的存在状态不变 ， 存在的性质变了；人类的行为方式不变 ， 行为目的变了；人类的文明形态不变 ， 文明的理念变了；人类社会的运作不变 ， 社会的内容变了；人与人的交往不变 ， 相互间的关系变了；生活仍在继续 ， 生活的体制变了……这种回归性的变化 ， 促成了新人类的诞生 。 我们终于用高级的文明形式来履行生物式的本性伦理 ， 我们终于用理性又智慧的手段来适应存在本质性的意识模式 ， 人类这才终于从无知无觉的异化状态主动回归到存在的真理性本态 。 文明生活绝不是与存在本理分离的理由 ， 人类文明社会可以与存在本质不相矛盾 ， 文明且本质地存在 ， 这才是人类未来的长远大计 。
【感知主义者不再执迷不悟，让我们朝向终极目的理性回归王建平：每日一文：《感知论第四部》（84）】注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
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