孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”？
熟读《三国演义》小说的朋友几乎都能推断出主要人物的用兵方法 ， 曹操爱断人粮道 ， 周瑜喜欢用反间计 ， 郭嘉用兵善于兵行险着 ， 而诸葛孔明则最善于火攻 。
【孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”？】诸葛亮刚出山之时 ， 曾经说过 ， 凡江河湖泊 ， 山川草木皆可为兵 ， 因此善用地形利用火势也是诸葛亮用兵的一大特点 。
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诸葛亮
诸葛亮初出茅庐便火烧博望坡 ， 让曹操手下大将夏侯惇望风而逃 ， 然后又在新野故伎重施 ， 火烧曹操大军 ， 其中最出名的还是诸葛亮借东风火烧赤壁 ， 曹操号称83万大军 ， 在一场大火中灰飞烟灭 。
可以说 ， 在对曹操的作战中 ， 诸葛亮把火攻用到了极致 ， 但是却在火烧藤甲兵之后却说“吾虽有功于社稷 ， 必损寿矣 。 ”诸葛亮火烧魏军时 ， 连眉头都不皱一下 ， 为何火烧藤甲兵时却如此感叹呢？
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火烧藤甲兵
主要有以下三个原因 。
其一 ， 曹操虽托名汉相 ， 实为汉贼 。
诸葛亮终其一生都在为匡扶汉室而努力 ， 可以说曹操便是诸葛亮的宿敌 。 因此在对曹操的战争中 ， 诸葛亮可以说是无所不用其极 。
对于曹魏将士也是能杀多少就杀多少 ， 杀的人越多他越高兴 ， 所以在火烧博望坡 ， 火烧赤壁之后 ， 他非但没有自责 ， 反而还向刘备邀功 。
其二 ， 诸葛亮火烧魏军是以少胜多的保卫战 ， 而火烧藤甲兵则是主动出击 。
在古代用兵都讲究师出有名 ， 也就是我们所说的正义和非正义战争的区别 。 曹操在兵力强盛之时主动攻击弱小的刘备 ， 可以说是以多欺少 ， 以弱胜强 。
在和强大的魏军交战时 ， 如果硬碰硬是肯定不能取胜的 ， 因此诸葛亮便采取火攻的奇谋才在大败中取得小胜 ， 这样一来 ， 诸葛亮是为了自保才用的火攻之策 ， 所以他的内心并没有多少波澜 。
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赤壁之战
而火烧藤甲兵则不同 ， 诸葛亮火烧藤甲兵是为了让南方蛮夷臣服 ， 诸葛亮是主动方 ， 而孟获则处于被动防守一方 。
虽然说是兵不厌诈 ， 但是在以多欺少的战争中 ， 再使用火攻这样狠毒的计策就有点说不过去了 ， 所以诸葛亮在不得已之下才定下火烧藤甲兵的计策 。
其三 ， 火烧魏军是抵御外敌 ， 而火烧藤甲兵则相当于是伤害自己人 。
在蜀汉政权建立之后 ， 诸葛亮把曹操看作最主要的敌人 ， 因此诸葛亮六出祁山就是为了收复中原 。
但是在北上出兵的时候国内空虚 ， 而蜀汉又处在南蛮之地 ， 南方有一些蛮夷并不服蜀汉政权的管辖 ， 因此诸葛亮再出兵之前 ， 要先收拾了南方以孟获为首的蛮夷政权 ， 才能保证国内稳定 。
而诸葛亮的本意则是把这些蛮夷收为己用 ， 但是如果不消灭藤甲兵 ， 孟获就不会臣服于自己 ， 这是一个很矛盾的问题 。
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藤甲兵
要知道孟获的3万藤甲兵全是最精锐的精壮男子 ， 而且这些人都是处在蜀汉政权的管辖之内 ， 要是算起来他们都是蜀汉的人 ， 一旦火烧 ， 这些人都将失去生命 ， 他们本没有罪恶 ， 却要承担被火烧死的后果 。
这让诸葛亮怎能不发出“必损寿矣”这样的感叹 。
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