繁华万里大规模打击佛教,为了什么目的?,柴荣仅仅做了5年皇帝


繁华万里大规模打击佛教,为了什么目的?,柴荣仅仅做了5年皇帝
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对于后周世宗柴荣 , 相信很多朋友并不陌生 。 柴荣属于五代十国时期 , 后周政权的第二位皇帝 , 虽然在位仅仅5年时间 。 但是励精图治 , 打下了很好的统治基础 。 后来 , 宋朝能够那么顺利统一全国 , 也和柴荣治国有很大的关系 。 在柴荣短暂的皇帝生涯中 , 除了连续南征北战、治理国家以外 , 还有一件非常重要的事情 , 那就是大规模打击佛教 。 历史上著名的“三武一宗灭佛”中 , 一宗就是柴荣 。 那么 , 柴荣为何要大规模打击佛教呢?今天 , 我们就聊聊这个问题 。
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首先 , 我们不聊天道轮回、因果报应 , 因为这属于宗教的范畴 。 柴荣与佛教没有任何的私人恩怨 , 根本不会因为个人原因打击佛教 。 那么 , 作为一个政权的皇帝 , 柴荣为何要与佛教过不去呢?我们聊聊当时的时代大环境 , 从唐朝统治的末期开始 , 中原大地经历了黄巢起义、藩镇混战等一系列阶段 。 唐朝诗人韦庄在《秦妇吟》中 , 记录了唐朝末年的破败景象:“华轩绣毂皆销散 , 甲第朱门无一半 。 含元殿上狐兔行 , 花萼楼前荆棘满 。 昔时繁盛皆埋没 , 举目凄凉无故物 。 内库烧为锦绣灰 , 天街踏尽公卿骨 。 ”
公元907年 , 唐朝灭亡以后 , 百姓们的生活并没有安宁下来 , 天下进入了五代十国的动乱局面 。 仅仅是中原地区 , 在不到60年的时间里 , 先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周等5个政权 , 此外还有契丹皇帝耶律德光南下阶段 。 每次政权更迭 , 都是一片混战 , 中原各地到处都是刀光剑影 。 小说《水浒传》的开言就是“朱李石刘郭,梁唐晋汉周,都来十五帝,播乱五十秋 。 ”反映了中原地区的混乱局面 。
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截止公元954年 , 后周皇帝郭威去世以后 , 由于郭威没有儿子 , 养子柴荣继承了皇位 。 当时 , 柴荣面对的局面并不乐观 。 后周政权其实仅仅控制了河南、河北、山东、陕西等几个省份 , 在后周政权的北方 , 北汉政权控制了山西地区 , 依靠北方辽国的支持 , 与后周长期对抗 , 其实矛盾几乎无法化解 。 在后周政权的南方 , 还有南唐、吴越、后蜀、南汉、荆南、湖南等几个政权 。 其中 , 南唐的国力最强 , 在经济实力方面 , 南唐甚至不逊于后周 。
从疆域面积来说 , 后周政权比南唐政权大得多 , 为何会出现经济反不如对方的情况呢?第一 , 早在魏晋南北朝时期 , 我国的经济中心就已经开始向南方转移 。 到了唐朝统治的中期 , 南方的经济已经与北方基本持平 。 第二 , 北方地区经历连年战争的同时 , 南方地区则在休养生息 。 北方地区的人口大量减少 , 经济遭到了严重破坏 , 自然不如南方 。 第三 , 为了躲避朝廷征收赋税 , 各种躲避的办法不断出现 , 对于后周政权的影响非常大 。 柴荣登基以后 , 首先击败了北汉政权的大举进攻 , 随后开始了自己的一系列策略 。
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柴荣渴望建立一番作为 , 平定北汉、夺回幽云十六州 , 打击南唐和后蜀等等 。 但面对国家积贫积弱的局面 , 柴荣处于有心无力的局面 。 其中的原因很复杂 , 但其中的一个原因就是众多的寺院占有了大量的人口和耕地 。
按照朝廷的规定 , 寺院中的僧尼们不需要服徭役 , 寺院名下的耕地不需要交纳任何赋税 , 甚至寺院控制下的各种商铺 , 也不需要缴纳赋税 。 在《水浒传》中 , 无论是五台山还是相国寺 , 都占有了大量的耕地和商铺 , 这一点是真实的 。 在五代十国的动乱局面 , 很多人为了逃避徭役和兵役 , 纷纷投入了寺院 , 造成了僧尼的数量激增 , 各类型寺院的数量自然也大大增加 。 一些地方豪强为了躲避赋税 , 与寺院达成了“默契 , ”把自己的耕地投入寺院的名下 , 造成了朝廷的税收一年比一年少 。 大量的青壮年进入寺院 , 造成了民间的劳动力严重不足 , 生产力和经济都无法提高 。 此外 , 一些负案在逃人员躲藏在寺院之中 。


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