竹书文史中国古代神祗东皇太一的地位经历了怎样的转变，“天神贵者太一”( 三 )
第三 ， 对东皇太一神的崇拜是深远的 ， 即使在官方废除了太一神的至高神地位后也是如此 ， 这从两汉贵族的丧葬传统中可以看出 。 两汉之后东皇太一神地位的下降
开头便说了 ， 我们对东皇太一是一种一知半解的重要原因是由于两汉之后 ， 尤其是唐宋时期 ， 官方对东皇太一神的独祭 ， 让民间很大程度上失去了对东皇太一神文神文化的传承 。
而随着道教建立起的新的分工明确的神祗体系 ， 让很大一部分原本崇尚东皇太一至高神的百姓在被官方禁止祭祀后改崇信道教神祗 。
我们这里主要介绍唐朝的皇帝的私礼对东皇太一地位的影响 。
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对于东皇太一神的独祭发生在安史之乱之后 ， 而唐肃宗又对道教十分崇信 ， 为了独祭不至于招致民愤 ， 他将东皇太一神作为道教的天帝以及保佑皇帝身体健康的神明设置为了仅皇室官方可以进行祭祀的神明 。
而随着德宗、代宗对佛教的崇信 ， 道与佛成为了唐朝信仰的主流基调 ， 很多道士、高僧凭借自己对道法亦或是佛法的理解占据着朝中高位 ， 而这对不少儒教出身的官员是一种打击——寒窗苦读数十载竟然比不上弄虚作假的道士与和尚 。
渐渐的 ， 重建国家礼制和恢复儒学传统的呼声渐高 ， 而德宗也是一个有所作为的皇帝 ， 他下令让颜真卿着手振兴儒学 。 儒学的振兴自然会打压道教 ， 这个时候的东皇太一神作为道教所推崇的天帝也必须更换 ， 这个时候代表儒教的昊天大帝成为了当时庇佑唐朝的天帝 。
而在祭祀方面 ， 在太清宫、太庙等祭祀场所 ， 第二等祭祀的是天皇大帝、北斗、天一、太一、紫微五帝 ， 此时的东皇太一已经从至高神转变成了二等神祗 。 除此之外 ， 儒士们还设立儒家经典《易经》中所记载的九宫作为祭祀的对象 ， 将其作为与道教东皇太一祭祀的对抗 。
在禁止民间祭祀东皇太一神与官方降低东皇太一神的祭祀地位上 ， 渐渐的东皇太一神的地位由两汉时期的至高神变成了位居儒教昊天大帝之下的二等神祗 。
参考文献
《史记》
《汉书》
《东皇太一考》
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