寻史奇谈当“女神”走下神坛：古典时代雅典女性的“隐居”生活
前言：
古典时期是古希腊历史上的重要历史时期 。 在古希腊人民的不懈开拓努力下 ， 经历了漫长而曲折的不断发展 ， 古希腊的文明终于开始了一个让后世感叹的伟大时代 ， 古希腊的民主也在这个时期达到巅峰 ， 在首席将军伯里克利掌权的时期 ， 被称为为古希腊的黄金时期 。
但令人疑惑的是 ， 也正是在被世人感叹的伟大时代里 ， 古希腊的女性的地位前所未有的降低了 ， 她们受到了来自社会各式各样的约束 ， 她们从克里特岛的"女神"形象变成了像家庭"奴隶"一样的存在 ， 几乎是在一夜之间 ， 女性们似乎从古希腊的历史里抹去了存在 。 此时的女性们过着什么样的"隐居"日子?她们的各项社会活动中又有多少参与呢？
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图 | 古典时代雅典社会一、 我的财产不属于我 ， 属于我的家主
财产权出现在私有产生之后 ， 并在之后的很长一段时间内作为衡量社会地位的一个重要标准 。 所以探索古典时期女性拥有什么样的财产权 ， 就可以知晓当时女性的大致社会地位 。
这里我们可以看一个小例子 ， 梭伦被誉为西方民主政治奠基式人物 ， 他的中庸理念因为不偏向任何一类政治力量而备受赞誉 ， 但他却在立法里规定：凡在女人影响下所做的事 ， 皆于法无效 ， 当她的丈夫去世后 ， 不能继承其财产 。
换言之 ， 这个时代的女性无论做什么都是受不到法律保护的 ， 因为她们在丈夫死后不能继承财产 ， 所以会更加依附于丈夫 ， 甚至被禁锢在家中生活 。 不要怀疑 ， 这里仅仅是古风时代对女性行为进行了一个规范 ， 在希腊历史长轮的不停转动下 ， 古典时代的女性将会经历更大打击 。
以雅典为例 ， 古典时代雅典女性的财产权是城邦赋予的 ， 但也受到城邦社会苛刻条件的限制 。 古典时代女性的财产权主要分为两个方面——家庭财产的管理权和财产的继承权 。
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图 | 梭伦家庭财产管理权
父母都是雅典人的女性可以被称作女性公民 ， 但女性公民相较于男性公民来说可获得权利比较少 ， 换言之女性公民只是被社会私下公认的一种身份 ， 并不是真正意义上的公民 。
首先享有家庭财产管理权的女性是有非常重要的前提条件即男性公民与女性公民之间缔结合法婚姻使得女性公民成为新家庭的合法妻子 ， 并为后代获得城邦认可的财产继承权 。 换言之女性必须合法拥有家庭才能拥有很少的家庭财产管理权 。 亚里士多德曾说"尽管婚姻中的女性年龄处在劣势地位且受教育程度较低 ， 但仍因生育合法继承人的需要 ， 公民妻子的地位得到一定认同 。 "
这句话也是相同的意思即女性公民的意义更多是相对于家庭而言的 。
古典时代的男性公民的合法妻子拥有对家庭事务的支配权 ， 这个权利的赋予者是来自男性公民而非城邦 ， 简单来说这只是个松散的习惯性的安排而非法律的要求 。 而妻子则必须担负起管理家庭产业和家庭财富的任务 ， 其中的具体行为包括管理奴隶、教育子女等等更类似于今天的全职妈妈 ， 需要注意的是子女也属于广义上家庭的财富之一 。
【寻史奇谈当“女神”走下神坛：古典时代雅典女性的“隐居”生活】
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图 | 亚里士多德
雅典女性在婚前的家长是其父亲 ， 婚后丈夫就成了她的家长；若丈夫离世 ， 则亡夫的继承人便成为她的新家长 。 色诺芬对于女性的家庭地位这样看："管理家庭及财产是妻子的首要美德；家庭的财政危机主要原因是家庭事务管理不善或内乱 ， 那首先便与妻子有关"由此可以看出女性在家庭中是掌握一定权利的女主人 ， 地位仅次于男家长 。 这便是女性的家庭财产管理权 ， 女性更像是家庭的实际的管理者 ， 虽然她们权力不受法律保护 ， 但女性在家庭中的作用依然是不可忽视的 。 财产继承权
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