宋康王从齐楚魏联合灭宋，浅谈师出有名的重要性( 四 )
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挟天子以令诸侯
久而久之 ， 诸侯们都养成了战争前先寻找出合理的理由的习惯 ， 也就是师出有名 ， 从而满足自己寻找盟军 ， 寻找支援的政治目的 。 因此当时的所有战争 ， 我们都会发现两方都打出了无数仁义的旗号 。 可是在亚圣孟子看来 ， 这些旗号不过是诸侯为了满足自己利益的政治口号 ， 无法掩盖其背后的私欲 ， 所以他认为这些诸侯不过是打着仁义口号行使不义之事 ， 对这种行为十分鄙夷 ， 于是借着宋国被灭之际强烈表达出自己的观点 ， 既有对宋康王成功守土四十余年的赞赏 ， 也有对其他诸侯假借正义之名的批评 。
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周武王首创借命于天结语
周朝灭商前 ， 武王在孟津观兵 ， 向上天陈述纣王的罪状 ， 这也是师出有名的一种体现 ， 只不过当时武王求取正义之名的对象是虚无缥缈的上天 ， 无法得到确切的回复 ， 只能看作是周军自己的单方面操作 ， 如果不是当时纣王在大兵压境时仍沉迷于酒色 ， 结果如何还无法预料 。
倘若纣王当时也模仿武王借天之命 ， 以天子的名义宣称周军假借天命 ， 乃不义之师 ， 那么武王很难获得天下全部诸侯的归心（即使孟津观兵时仍然有许多诸侯采取观望态度） ， 此消彼长 ， 周军摧枯拉朽的攻势很大可能变成时间持久的鏖战之势 。 假如这种情况出现 ， 对于作战双方伤害最大的 ， 显然是进攻方 。
郑庄公十分善于假借天子之名
因此在周朝建立后 ， 诸侯们参考过去的历史经验 ， 更加深刻地认识到师出有名的重要性 ， 并且在当年武王借命于天的基础上 ， 进一步加大了对战前舆论的宣传 ， 影响了天下众人的意识形态 ， 提出了借命于王的思想 ， 将出师之名和政治目的紧密切合 ， 以仁义为公之名满足自己的个人利益 。
不过此举严重触怒了真正提倡仁政思想的亚圣孟子 ， 他认为这种虚假的仁义之名会导致天下百姓对儒家思想产生极大的不满和抵触 ， 为了保证儒家思想的传播和维护儒家的利益 ， 他因势利导 ， 以齐楚魏联合灭宋之战的宋康王做对象 ， 详细举例说明了一个施行仁政的守土国君是如何被一群强大的假借仁义、师出有名的国家打败的 ， 向世人说明齐楚魏只是要假借仁义之名行不义之事 ， 并且趁机阐述了自己的政治思想 。 可惜的是 ， 亚圣的声音淹没在众多学者对"独裁统治者"的批评声中 ， 被绝大多数人所忽视 ， 无法引起重大的反响 ， 最终不了了之 。
参考文献
1《史记·三十世家·宋微子世家》
2《战国策·宋卫·宋康王之时有雀生》
3《孟子·滕文公章句下·第五节》
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