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#唐代诗人#骑马与骑驴——唐代诗人与宋代词人的审美选择

驴是中国古代诗人喜爱的坐骑, 中国文学史上以骑驴著称的诗人很多 。仅在唐代就有李白、杜甫、孟浩然、贾岛、李贺等等 。唐代诗人李纯甫有一首《灞陵风雪》诗云:"蹇驴驼着尽诗仙, 短策长鞭似有缘 。政在灞陵风雪里 ， 管是襄阳孟浩然 。"此诗写成之后 ， 中国文化史上逐步形成了诗人骑驴的意蕴 。
古代诗人骑马还是骑驴 ， 不单是一个骑什么工具的问题 ， 还反映了一定的文化审美心理或者文体观念 。我们知道 ， 马才是古代最重要的骑乘工具 ， 与文人有非常重要而密切的联系 。那么骑马与骑驴 ， 在诗人心目中有着怎样一种不同的审美心理呢？
#唐代诗人#骑马与骑驴——唐代诗人与宋代词人的审美选择
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驴不是中原所产 ， 而是来自西域 。唐代柳宗元在《黔之驴》中明确的说过："黔无驴 ， 有好事者船载以入" 。至少在唐代 ， 驴的地位并不高 ， "蠢驴"是唐代骂人的话 ， 从《黔之驴》的故事中也可以看出 ， 柳宗元心目中的骗是蠢的代表 。无论是个头还是行驶速度 ， 驴根本无法与马媲美 ， 因此被人轻视贬低 ， 似乎只有穷困潦倒的穷酸诗人 ， 才不得不与驴与伴 。
杜甫就是个明显的例子 。杜甫少年时也曾"裘马颇轻狂" ， 但更多的时候 ， 还是因为经济条件 ， 不得不与驴相伴 。他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道"骑驴三十载 ， 旅食京华 。朝扣富儿门 ， 暮随肥马尘 。残 杯与冷炙 ， 到处潜悲辛" 。这时的杜甫年逾四十 ， 却因应举不第 ， 被迫到长安干谒求仕 ， 骑着驴从早到晚拜访达官显贵 ， 过着近乎乞讨的辛酸生活 。可以说杜甫在驴背上尝尽了人情冷暖、世态炎凉 。
但是杜甫的厄运并没有结束 。安史之乱后 ， 杜甫携家避乱 ， 身边连驴也没有了 ， 只得向东邻借蹇驴代步 。蹇驴是腿脚不便的驴 ， 杜甫每次骑着时 ， 都很不放心 ， 又写下了"东家蹇驴许借我 ， 泥滑不敢骑朝天"的诗句 ， 淋漓尽致地表现了自己坎坷的遭际和无限悲凉的心境 。
#唐代诗人#骑马与骑驴——唐代诗人与宋代词人的审美选择
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唐代文人骑驴之事大概可以分为三种：一种是不第举子 ， 第二种是被贬士人 ， 还有一种是致仕官员 。这些人都是失意之人 ， 也从侧面证实了唐代有身份地位之人仍是以骑马为主 ， 骑马是身份的一种标识 ， "骑驴文化"总是与失意有着千丝万缕的关联 。
唐朝诗人中 ， 最著名的骑驴者当属贾岛 。他在"连败文场 ， 囊箧空甚"的情况下 ， 于秋风正厉 ， 黄叶可扫之时在长安骑驴吟诗 ， 偶得"鸟宿池中树 ， 僧推月下门"一句 ， 却陷入了是用"推"还是用"敲"的困惑 ， 以致在深思之中 ， 老驴撞入了京兆尹韩愈的马队 。虽然韩愈没有怪罪他 ， 还帮他确定了"敲"字 ， 但贾岛的老驴与韩愈的车队还是形成了鲜明对比 。
贾岛这样家境贫寒、难以中第的士子骑驴的现象并非个例 ， 另一位家道中落的大诗人李贺也是生活拮据 ， 仅有驴与破囊为伴 。李贺以一首"雪下桂花稀 ， 啼乌被弹归 。关水乘驴影 ， 秦风帽带垂 。入乡试万里 ， 无印自堪悲 。卿卿忍相问 ， 镜中双泪姿" ， 说出了从长安到洛阳几百里骑驴往返的行程之苦 ， 蕴含着强烈的悲愤和无奈 。
从以上几位大诗人的际遇可以看出 ， 骑驴有两个共同点：一是出身清寒 ， 二是科举未第 。因此很多唐代文人落榜后 ， 会将自己与驴联系在一起 。很多落第的士子都会运用"蹇驴"反映了他们窘困的境遇 ， 也暗喻自己在科举路上的坎坷历程以及抱负难以实现的悲苦之情 。
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