“papi酱孩子随父姓”,女权什么时候变成邪教了?

“papi酱孩子随父姓”引争议 , 女权什么时候变成邪教了?女权?邪教?傻傻分不清!“papi酱孩子随父姓”,女权什么时候变成邪教了?
这事儿的起因是母亲节这天papi酱发微博吐槽“当妈累” , po了自己带娃的素颜照片 , 有网友指出papi酱的孩子没有跟她姓 , 而是跟她老公姓 , 随即被一众女权大V及她们的信徒辱骂嘲笑为“驴” , 且底下评论恶臭至极……“papi酱孩子随父姓”,女权什么时候变成邪教了?
有这样的↓“papi酱孩子随父姓”,女权什么时候变成邪教了?
“papi酱孩子随父姓”,女权什么时候变成邪教了?
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看的我满头问号 , 真是滑天下之大稽!一直以为 , 贱母狗这种称呼 , 是仅限于字母圈的词汇 , 正常人平时不会口吐芬芳把这种东西挂在嘴边 。 但诡异的是 , 女性却不吝于用这种腌臜词汇形容另一位女性 。 此时此刻她们侮辱的到底是某一个独立的个体 , 还是这个性别的群体?只要能把孩子生下来就已经是这个家庭的英雄 , 生活的勇士 , 对所有母亲都不该用任何自以为是的要求去论断 。难道让孩子随了父姓就能证明女性独立?女权崛起吗?“papi酱孩子随父姓”,女权什么时候变成邪教了?
所谓田园女权是一群根本不知道什么是平等的人群 , 用农业社会概念套工业社会 , 生活是一地鸡毛 。姓氏这种事 , 在过去如此重要是因为宗族 , 是因为家产 , 是因为田地 。你的姓氏代表你是属于哪个部族的人口 。但进入工业社会 , 劳动力离开土地 , 大家都是无产者 。姓氏仅仅是名字的一部分 , 一个符号 , 象征意义远大于实际意义 。还是纠结这种事的人 , 脑子的概念还在农业社会里徘徊 。你姓什么 , 你就是哪家人 。 这个就很搞笑 。papi酱和老胡都是独生子女 ,他们的小孩不会像农业社会 , 根据姓氏分家产 , 例如女婿入赘 , 那么他的孩子随母姓得到外父家产 , 但同时意味着放弃祖父家产;同理 , 嫁女 , 后代跟随父姓也意味着放弃外父家继承权 。现在社会不一样 , 无论随哪边姓氏 , 这个孩子都能得到双方的财产 。同时 , 按照现代社会 , 这个孩子一降生就是独立的人 , 不属于任何一方的人口 。未来 , 他成年了 , 如果他想 , 甚至有权选择放弃两方的姓氏 。还在纠结这种姓氏问题的人在现代社会想必生活得很是艰难 , 因为太多的思想概念和实际生活格格不入 。“papi酱孩子随父姓”,女权什么时候变成邪教了?
姜老师与老胡同志生活里恩爱 , 对孩子的冠名权完全属于她们两个人家庭的私事 。 人家想怎么冠名就怎么冠名 , 愿意让孩子随了老胡同志的姓 , 这是姜老师对老胡同志爱的体现 , 和什么男权女权人权有什么相干 。第一时间就拐弯到香火上的人 , 正说明她们自己脑子里全都是香火嫡庶之类的封建糟粕 。 她们自己最想要的 , 正是一座妆点着自由独立觉醒 , 本质却是由偏激仇恨刻薄铸就的牌坊 。 气人有笑人无 , 无所作为 , 只会指指点点 , 鼓舌如簧搬弄是非 , 诚小人也 。女权已经丧失人类的意识 , 成为邪教组织了?事实上 , 这些年这些女权博主越来越极端 。做出的极端事 , 说出的极端话 , 也是越来越多 , 大有不杀光所有男人不罢休的态势 。“papi酱孩子随父姓”,女权什么时候变成邪教了?
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古有农民幻想皇帝用金锄头的故事 , 如果当年那位讲话的农民生活在如今的互联网时代 , 他大概率依然会认为皇帝用金锄头 。 不同点在于 , 当他通过互联网得知皇帝不用金锄头时 , 有机会直接破口大骂皇帝不过如此 。这个金锄头就是“独立女性的模样” 。这些所谓的女权主义者们是不是对女性独立有什么误解?真正的女性独立是什么?搞清楚这个再说你们的那些女权吧 。如果你真的只想独立 , 没必要贬低任何人 。希望任何形式的平权运动 , 都是希望给我们多一种选择 , 而不是另一种形式的强权所以无论是追求女权的也好 , 追求种族平等的也好 , 都能记得自己是在追求平权 , 是想为自己争取到一个机会 , 而不是把自己的想法强行往别人脸上甩 。不能别人不按你说的生活 , 就是“女奴隶” , 就是“驴” , 就是“驴都不如” 。 否则和你们所反对的大男子主义 , 又有什么区别呢?现在某位博主叫委屈 , 说“papi酱买水军来骂我 , 她让孩子随夫姓还不许我说了 。 ”合着只许你们把生育后的女性叫“驴” , 不许别人看不惯 , 别人看不惯就是收钱了?况且 , 把生育后的女性叫“驴” , 把结婚的女性叫“奴隶”就是你们的女权?


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