百家言孙思邈的药王之路
导语
医术精湛的大师历朝历代都能举出几个 ， 但被人尊称为王的恐怕还没有几个 。 要想有这样的尊称 ， 那他肯定不但功在当代 ， 而且泽被后世 。 在今天陕西耀县东面的有一座山 ， 名为药王山 ， 上面供奉的就是唐代药王―孙思邈 。 今天就让我们一起去了解孙思邈的传奇人生 。
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孙思邈人物形象
三君召见 ， 名扬天下
孙思邈是京兆华原人 ， 今陕西耀县人 。 他打小就非常聪明 ， 每日能诵读数千余句 。 长大之后 ， 酷爱研究诸子百家 ， 尤其对老庄之学非常痴迷 ， 同时对佛教也颇有研究 。 隋文帝杨坚的岳父独孤信曾夸赞他为“圣童” ， 认为他格局宏大 ， 不是一般之人 。 还真让他说对了 ， 孙思邈向来奉行老子的出世之道 ， 对荣华富贵、功名利禄一类的东西不感兴趣 ， 当时世道混乱 ， 为了安心学医 ， 他躲到了太白山中 ， 潜心修习 ， 终于成为了一个医术精湛的大师 ， 同时传说他有药到病除的手段 。
隋文帝杨坚听说他的大名 ， 就派人招他入宫 ， 许与他高官厚禄 ， 结果被孙思邈果断的拒绝了 ， 孙思邈还说 ， 再过几十年 ， 会有圣人出世 ， 那时候我才会入世济人 。
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隋文帝人物形象
过了几十年 ， 唐太宗当了皇帝 ， 唐太宗也召见了他 ， 这一次他没有推辞 ， 去长安见了唐太宗 。 太宗见他虽然年纪很大 ， 但眼神和听觉都非常好使 ， 感到非常惊奇 ， 当下便要赐予他爵位 ， 没想到又被他给拒绝了 ， 但这一次他选择开始他的悬壶济世生涯 。
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唐太宗人物形象
到了唐高宗的时候 ， 又要封他为谏议大夫 ， 他自然是不会接受的 。 同时他提出了告老还乡的请求 ， 唐高宗自然不会这么轻易放他回去 ， 就在长安赐给他一座宅子 ， 让他往来于朝廷和住所之间 。
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唐高宗人物形象
经过三位帝王的召见 ， 孙思邈的名号可谓是传遍天下 ， 受到了百姓们极大的尊崇 。
为医之道 ， 融会贯通
成名之后 ， 好多当时的著名人士纷纷向他拜师求教 ， 比如宋令文、卢照龄等 。 给他们讲学的知识 ， 不单就医说医 ， 还结合天道、人道、为政之道来说 ， 史书曾记载过他与卢照龄的一番对话 ， 我们可以从中感悟：
卢问：“名医治病 ， 有什么玄妙的地方呢？”
孙答：“我认为对天道有研究的 ， 对人道必然有研究；对人道有研究的 ， 其根源必在于天 。 天有四时五行、春夏秋冬、风雪云雨；人有四肢五脏 ， 喜怒哀乐 ， 呼吸吐纳 。 阳用其形 ， 阴用其精 ， 天人相同 。 良医导以药石 ， 救以针剂；圣人和以大德 ， 辅以人事 。 ”
卢问：“怎么处事做人呢？”
孙答：“像《诗经》一样‘如临深渊 ， 如履薄冰’；像《左传》一样‘不为利回 ， 不为义疚’ 。 ”
卢问：“如何修心养性？”
孙答：“要想修心养性必须行事谨慎 ， 慎以畏为本 ， 读书人无畏失去仁义 ， 农民无畏失去庄稼 ， 工人无畏破坏规矩 ， 君主无畏难以治国 ， 从道家上讲 ， 首先是太上畏道 ， 其次畏天 ， 其次畏物 ， 其次畏人 ， 其次畏身 。 懂得这些道理 ， 便能修身养性了 。 ”
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卢照龄人物形象
医学圣典 ， 造福后世
作为良医 ， 光是当世悬壶济世是远远不够的 ， 最好能留下为后人所参考借鉴的东西 。 孙思邈留下过非常丰富的医学典籍 。 最为著名的就是《千金方》 。 这本书分为《千金要方》和《千金翼方》 ， 书中总结了他行医多年总结出来的医学理论和实践经验 ， 同时还收集了不少民间药方和针灸技术 ， 对很多药物的性能也有所总结 。 但这些都不是该书的突破之处 ， 该书的开创性有两点：第一点 ， 将妇科和儿科放在了卷首 ， 在那个等级森严的封建社会 ， 这可是破天荒的事；第二点 ， 发明了将脏病和腑病分类的方法 。 而且这本书还传到了日本和朝鲜等国 ， 对他们也造成了非常深远的影响 。 后人为了纪念孙思邈的贡献 ， 尊称他为“药王” 。
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