情怀历史为秦国贡献两位人才,帮助其一统天下,战国七雄中最弱小的韩国( 二 )
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韩非见到十五六年未见的李斯 , 出示《孤愤》《五蠹》等篇章 , 李斯看后 , 把作品带走 , 传至秦王嬴政手中 。 《史记》说的“人或传书至秦” , 这“人或”就是李斯 。 韩王安五年(公元前233年) , 韩非子被韩王派遣出使秦国 。 在此之前 , 秦王嬴政已经读到了韩非的书籍 , 自然是非常认同和欣赏韩非的理论 。 不过 , 来到秦国后 , 韩非上《存韩》书 , 批评李斯 , 姚贾的不足之处 , 由此得罪了李、姚二人 。
四
最后 , 韩非欲存韩 , 李斯欲灭韩 。 因为韩非子和李斯曾经是同窗 , 李斯深知韩非的才华 , 所以建议秦王嬴政抓捕韩非 , 最终导致韩非自尽 。 不过 , 虽然韩非被逼自尽 , 但是 , 韩非的理论观点 , 还是为秦朝建立提供了指导 , 甚至被秦王嬴政所采纳 。 韩非的文章由后人收集整理编纂成《韩非子》 , 现存二十卷共计五十五篇 , 约十余万言 。 《韩非子》大部分为韩非自己的作品 。 韩非重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论 , 达到了先秦法家理论的最高峰 。 在此基础上 , 不少历史学者认为 , 《韩非子》的内容 , 为秦国消灭山东六国提供了理论指导 , 同时 , 也为封建王朝的建立提供了理论依据 。
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因此 , 在笔者看来 , 李斯之所以害死韩非 , 主要还是妒忌韩非的才华 , 但是 , 同样作为法家学派的人物 , 李斯对于韩非的观点 , 大部分还是认同和遵循的 。 至于秦始皇嬴政 , 在看到韩非的《孤愤》《五蠹》之书时 , 曰:“嗟乎 , 寡人得见此人与之游 , 死不恨矣!”也即如同商鞅变法的商鞅一样 , 韩非虽然没能善终 , 不过 , 其理论观点 , 却对秦国乃至于秦朝形成了极为深远的影响 。 综上 , 在战国末期 , 战国七雄中最弱小的韩国 , 为秦国贡献了郑国、韩非子这两位顶级人才 , 这客观上帮助了秦灭六国之战和秦朝的建立 。
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