丘处机丘处机羽化登仙，弟子尊师命修道家鸿典：《道藏》
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编纂道藏 鹤飞归真
1225年四月 ， 燕京宣抚使王楫将丘处机请入家里做客 。 回忆以前的修炼生涯 ， 二人谈得非常愉快 ， 王楫问道：“我听真人论仙 ， 对大汗说无生长之道 ， 对信徒又说有 ， 到底有没有仙？”丘处机说：“真言只对真人说 ， 对大汗说无 ， 是怕其执著于仙 ， 而忘记治国 。 故以卫生之道示之 。 对信徒讲有 ， 其实修仙是有次第 ， 老子说‘天下万事生于有 ， 有生于无 ， ’功夫是做出来的 。
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我道教正统认为仙有五等：为鬼神、地仙、人仙、神仙到天仙 。 所谓仙是一种真正的身心自由 。 易经上说：‘先天而天弗违 ， 后天而奉天时 。 ’修西心之道、哲学、宗教、治国之道须分而论之 ， 以宗教之智慧启迪当政者的心灵则可 ， 以宗教之教义去约束当政者的行为则会祸国殃民 ， 我道家讲‘道法自然’ ， 讲‘无为而治’ ， 即是此 。 所谓‘以奇用兵 ， 以正治国 ， 以无事取天下’ ， 兵家、儒家、道家、佛家各行其是 。 盐巴有盐巴的功用 ， 味精有味精的好处 ， 没有万能的 ， 如此而已 。 ”王楫叹为观止 。
九月初 ， 王楫请丘作樵 ， 并欲以官费拨钱 ， 丘不用官府之钱 ， 以观中所有举办了斋樵 ， 并不顾七十八的高龄 ， 亲自登坛作樵 ， 为百姓祈福禳灾连续两昼夜 。
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丘处机心中一直有一个大心愿 ， 便是重修道家之典籍 ， 以为万世的薪火 ， 经过一段时间的考察挑选 ， 丘处机选中了随丘西行的十八弟子之一的宋德方 ， 丘处机对他说：“丧乱以来 ， 道经泯灭 。 我虽有意恢复 ， 但兹事甚大 ， 我已无此精力 ， 你必完成我的心愿 。 ”
后宋德方不负师命 ， 于丘登仙十年后 ， 即1237年开始重修《道藏》 ， 当时丞相胡天禄资助了白金一千两 ， 宋在弟子秦志安等的支持下 ， 在山西、陕西等地设立了二十七经局进行收集、整理、编纂和校对工作 。 秦志安作为平阳玄都观总局的总编纂 ， 于1244年《道藏》修好后由于身心的倦怠而与世长辞 。 临走长笑道：“道藏功完 ， 不负师祖的志愿 ， 我可以安心地去见师祖了 。 ”此部道藏称“大元玄都宝藏” ， 著录道经七千八百余卷 ， 成为道教史上的一部鸿典巨作 。
1227年丘处机八十岁 ， 这一年燕京大旱 ， 丘处机祈雨醮 ， 刚作罢 ， 雨大作 ， 丘吟绝句：
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成吉思汗一直不忘丘的教诲 ， 并对部将吩咐：“尽量不杀掠 ， ”并于1227年赠虎头金牌与丘 。 六月 ， 成吉思汗对群臣说：“我去年冬天就说过要不杀掠 ， 现在下诏布告中外 ， 让每一个都知道我的意思 。 ”成吉思汗的一念之仁 ， 不知减少了多少杀戮 ， 使多少生命、家庭免于受害 ， 这正是丘西行的结果 。
六月二十三日 ， 丘处机又一次把玄武拿出来 ， 这日忽的大风大作 ， 电闪雷鸣 ， 金蛇忽化作金龙飞去 ， 风雨过后 ， 门人来报 ， 说琼岛的太液池南岸崩踏 ， 结果池水尽数倾入东湖 ， 池遂枯涸 ， 北口山亦崩塌 ， 丘处机知道自己将仙去了 ， 便把门下弟子全数叫到 ， 告诉他们全真的教义 ， 并把小白龟、龙门百字铭和龙门推背图交与宋道安 ， 说 ， “我龙门派未来将主宰中华道学 ， 任重道远 ， 后之辈分将按百字铭排 ， 其掌门人由推背图推算 。 ”宋道安说：“那百字铭尽后呢？”丘处机仰望长天：“古有袁李《推背图》、邵康节《梅花诗》 ， 万物有数 ， 天地有气 ， 记住 ， 任理行将去 ， 由天摆布来 。 ”
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