八闽宋学研究会福建与宋朝
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建盏
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茶叶
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张元干
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李纲
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郑樵《通志》
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郑樵《通志二十略》
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朱熹
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柳永
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考亭书院
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华林寺
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蔡襄
第44届世界遗产大会即将在福建省福州市召开 。 这是一次我省向世界展示全省文化和自然遗产保护利用工作的大好时机 。 传统国学和民俗是文化和自然遗产的象征 ， 日益受到人们的重视 ， 在旅游等第三产业的表现尤其明显 。 各地传统街区的修复、传统手工艺品的文创开发以及民俗活动的表演等为乡村振兴注入了文化内涵 。 而对于福建来说 ， 宋朝是一个独特的时期 ， 但宋文化在我省文化历史进程中的重要地位却被忽视 ， 有很多文化产物可供挖掘 ， 具有很大的开发利用空间 。 具体理由如下：
（一）宋朝是中国美学发展的高峰 。 宋词、瓷器、书画等均到达很高的水平 ， 至今仍然有广泛的影响 。 比如 ， 邻国日本就非常尊崇宋朝的茶道、花道和瓷器 。 宋朝简约的设计风格 ， 收到当今时尚界的青睐 ， 比如家具设计等 。 学术界普遍认为 ， 宋朝是世界近代史的开端 ， 其哲学及美学体系有独特而亘久的魅力 。
（二）福建从宋朝开始取得较为显著的发展 。 在宋朝时期的福建开始进入中华文化圈较为中心的位置 。 福建在唐代以前人口较少 ， 距离首都长安较远 ， 属于比较偏远的地区 。 宋朝建立以来 ， 中华文化圈整体南移 。 尤其是南宋建立、宋室南渡以来 ， 宋朝的首都（行所）设在临安（今杭州） ， 浙江省成了中心区域 ， 而福建省及江西省成了政权辅弼 。 在宋朝 ， 福建省出现了大量优秀的文士——如宋词方面有柳永、书法方面有蔡襄、史学方面有郑樵等 ， 还有宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物、儒学集大成者朱熹 ， 世人尊称为朱子 ， 均是当时该领域第一流的人物 。 同时 ， 福建还涌现了大量的高级官员 ， 担任宋政权宰执、尚书等重要职位 ， 他们也推动了妈祖等原民间信俗的官方化 。 并且 ， 由于宋朝当时受北方辽、金等少数民族政权的威胁 ， 其商贸路径多依赖海路 ， 造就了泉州港成为当时世界第一大港的辉煌 。
（三）宋朝时期的福建产生了诸多独有的资源禀赋 。 对比一下宋文化的几个重要区域 ， 得以体现出许多宋时期的人文资源是福建省独有的 。 河南省虽然是当时北宋首都汴京的所在地 ， 但是却在北宋末期中断 ， 其延续性比不上福建；浙江省虽然是南宋中央政府所在 ， 但主要是官式文化影响更大 ， 与福建有别；江西省虽与福建有若干类似 ， 比如都是宋朝核心省份 ， 也有欧阳修、黄庭坚等一流文人 ， 但是其区位为内陆 ， 与福建的沿海区位也有区别 。 因此 ， 福建是可以在宋文化这个大圈层里找出自己的独特定位的 。
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