为何偏爱林黛玉？黛玉是林下之风，宝钗是闺房之秀，前者更加难得
_本文原始标题：为何偏爱林黛玉？黛玉是林下之风 ， 宝钗是闺房之秀 ， 前者更加难得
红楼梦中 ， 薛宝钗和林黛玉 ， 都是十二金钗之首 。
据著名文学家林语堂的评论 ， 喜欢林黛玉 ， 还是喜欢薛宝钗 ， 甚至可以成为判断中国人性格的一个标准 。 原话是这么说的——
“你要想了解中国人的脾性吗？很简单 ， 你喜欢林黛玉还是喜欢薛宝钗？”
而一直以来 ， 关于作者到底喜欢黛玉 ， 还是宝钗 ， 也是众说纷纭 。
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一、初读 ， 觉得尊薛而抑林
我国古代 ， 自汉武帝后 ， 一直尊儒重礼 。
这里的儒 ， 是指以孔子为代表的儒家；这里的礼 ， 便是古代的尊卑等级制度 。
儒家讲究“克己复礼” ， 即克制自己的人性所谓丑恶的一面 ， 尊重古代的礼法制度 。 要做到亲近尊长 ， 忠于君主 。
如果按照这个标准来看 ， 薛宝钗似乎更符合这个标准 。
宝钗在书中 ， 是出了名的端庄大气 。 她每日都会去请安 ， 绝不会失礼；她处处守礼 ， 虽然才华横溢 ， 但将心思更多放在女红之上；她重视尊卑秩序 ， 绝不会和丫鬟互姐妹 。
金钏儿事件 ， 很多人说宝钗冷血 。 但实则 ， 她不是冷血 ， 她只是遵守世俗的规矩 ， 说出了当时等级制度背后的残忍 ， 如此而已 。
宝钗“品格端方 ， 容貌丰美 ， 人多谓黛玉所不及” ， 又“行为豁达 ， 随分从时 ， 不比黛玉孤高自许 ， 目无下尘 ， 故比黛玉大得下人之心 。 便是那些小丫头子们 ， 亦多喜与宝钗去顽” 。
第五回中 ， 宝钗初入贾府 ， 似乎便比黛玉更加得人心 ， 也更加得小丫头们的欢喜 。 甚至连目下无尘的黛玉 ， 都“心中便有些悒郁不忿之意” 。
红楼一书 ， 写了数百人物 ， 每个都栩栩如生 。 初读红楼时 ， 光是记住这些人的名字 ， 便已经头昏脑胀 ， 读起文字来 ， 更是匆匆忙忙 ， 很难细致去品味其中内在的涵义 。
上述那一大段的文字 ， 似乎都在说黛玉比不了宝钗豁达 ， 比不了她端庄贤惠 ， 故而认为作者更偏爱宝钗 。
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二、再读 ， 渐渐开始不喜宝钗
儒家学派里 ， 孔子除了提出“克己复礼”外 ， 其实还提出了另外一个概念 ， 即不要成为老好人 。
所谓的老好人 ， 是个贬义词 。 这个词 ， 大多用在那些言行不一 ， 处处讨好 ， 不愿得罪人的人 。
《论语》阳货篇 ， 有孔子的一句话 ， 是这样的——
“乡愿 ， 德之贼也 。 ”
这里的“乡愿” ， 便是如今我们常说的老好人 。
【为何偏爱林黛玉？黛玉是林下之风，宝钗是闺房之秀，前者更加难得】而孟子同样对此做了解释 。 在《孟子?尽心下》中 ， 他说：
“阉然媚于世也者 ， 是乡原也 。 ……同乎流俗 ， 合乎污世 ， 居之似忠信 ， 行之似廉洁 ， 众皆悦之 ， 自以为是 ， 而不可与入尧舜之道 ， 故曰"德之贼"也 。 ”
阉然媚于世 ， 这五个字 ， 便将这种“老好人”的丑态 ， 揭露得淋漓尽致 。
再读红楼 ， 渐渐开始不喜欢宝钗 ， 虽然她只是个少女 ， 可身上也展现出来了些许“乡愿”的气质 。
她的一年四季 ， 都在送礼物 ， 编各种精致的物件 ， 送给大观园的姐妹；她明哲保身 ， 不关自己的事绝不开口；她很淡漠 ， 对于人性之间的柔情 ， 并不那么相信 ， 理智的选择让人有些寒心 。
当然 ， 那时候还不懂得 ， 宝钗只是个少女 ， 当不得“乡愿”这么重的词语 。 只觉得这样的性子 ， 并不适合交朋友 ， 更不愿与之来往 。
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三、任是无情也动人 ， 心头好却是林黛玉
后来再读红楼 ， 也开始认识到 ， 宝钗其实是个很优秀的女子 。
她身上 ， 有着当时社会对女德的全部要求 。 才华横溢 ， 重视女红 ， 重视科举 ， 懂得尊卑贵贱 ， 从不任性 。
她身上 ， 并非孔子所言那般严重 。
但是 ， 也开始懂得 ， 作者似乎更加偏爱黛玉身上的人性美 。
宝钗初入贾府时 ， 黛玉正受着贾母的万般怜爱 ， “寝食起居 ， 一如宝玉 ， 迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后” ， 与宝玉更是“日则同行同坐 ， 夜则同息同止” 。 此时忽然来了个宝钗插足 ， 为人处事还比自己优秀 ， 如何能不气呢？
黛玉的可爱之处 ， 便在于她身上天然的人性 。
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所以 ， 再读红楼 ， 才会更加注意作者偏向性的语句 。 更加注意宝钗的“大得下人之心” 。
为何偏爱林黛玉？黛玉是林下之风 ， 宝钗是闺房之秀 ， 前者更加难得
黛玉一生 ， 从不刻意奉承任何人 ， 嘴上不饶人 ， 可背地里绝不搬弄是非 ， 更无害人之心 。
这样的人 ， 最看不上的 ， 便是那些溜须拍马之辈 。
也正是如此 ， 后来黛玉和宝钗和解时 ， 也曾坦诚 ， 曾以为她心里藏奸 ， 故而处处防备 。
其实黛玉也好 ， 宝钗也罢 ， 都是世间非常优秀的女子 ， 绝非寻常人能相提并论 。 可终究 ， 再读红楼 ， 却发觉 ， 作者更加偏爱的 ， 还是黛玉 。
作者似乎更加重视人格上的美 ， 如黛玉那种 ， 不自污 ， 不污人的高贵 。
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《世说新语》中 ， 曾将谢道蕴（王夫人） ， 和顾家妇相提并论 ， 提到谢道蕴“神情散朗 ， 故有林下风气” ， 而顾家妇“清心玉映 ， 自是闺房之秀” 。
这两人都是当时很优秀的女子 。
但是 ， 论起更喜欢谁 ， 有个名士是这样说的——
“闺房之秀易得 ， 林下之风难求 。 ”
以上 。
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