小范说历史成就了忠臣风骨，他以被皇帝诛十族的代价了却一生( 二 )
在笔者看来 ， 虽然没有成功 ， 但是实际上在历史上对于方孝孺本人也是一个很大的污点了 。
虽然说反间计正是作为36计中的一种 ， 但是确实是一种比较卑鄙的手段 。
作为一代儒家 ， 帝王之师方孝孺本应是以忠义屹立于历史之上 ， 以风骨影响世人 。
在笔者看来 ， 他的这个行为确实是在他的人生中留下很大的污点 。 但即使如此积极的献计并没有挽回当时的朝廷 ， 朱棣大军实在是太过强大 ， 不久就攻破了都城 。
在朝堂上穿孝服的方孝孺
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壮烈赴死 ， 成全忠烈皇帝弃城而逃的时候 ， 方孝孺却并没有跟随 。
他是一代儒家 ， 当时的那个时代对于儒家而言 ， 臣随君死是一件很光荣的事情 ， 也是一件可以名留青史的事情 。
他坚决的请求 ， 带着为数不多的守卫等待援军 ， 同时也是做好了随时为社稷而死的准备 。
敌军入城的时候 ， 朱允炆选择自焚 ， 而方孝孺却被敌军所获 。 其实一直对于方孝孺都是非常的重要的 ， 有着朱元璋在前面的认可 。
所以说他想请方孝孺为其撰写登基诏书 ， 如果方孝孺有响应的话 ， 其实也是对于他的门生以及天下的儒家子弟有一个交代 。
但是实际上方孝孺选择一种最壮烈的死法 ， 同时他的死法也是在我们的情理之中的 。
影视剧中方孝孺大骂朱棣的情节
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在受到帝王召见的时候 ， 他穿上了一身丧服跑到的皇宫 ， 为朱允炆哭丧 。 帝王知道之后怒气丛生 ， 方孝孺不仅不答应 ， 随即开始穷尽毕生之文学功力 ， 破口大骂 。
帝王以九族之性命威胁 ， 方孝孺答曰:灭十族又何妨？
继续大骂 。
在笔者看来 ， 他确实是一个非常有骨气的书生 ， 在纸上大写的逆臣贼子4个字 。
这件事情着实是触怒了帝王 ， 让他死的非常的惨烈 ， 同时也灭掉他十族 。
一共杀了7天 ， 整整873人 ， 当时的明史曾记载 。
《皇明表忠记》中记载："孝孺十族之诛 ， 有以激之也 。 愈激愈杀 ， 愈杀愈激 ， 至于断舌碎骨 ， 湛宗燔墓而不顾 。孝孺之死在一时确实是被传为了佳话 ， 但是他的死确实是值得的吗？在笔者看来 ， 如果从他所接受的正统儒学思想来探讨的话 ， 他的死确实是必要的 。
因为在儒家所标榜的 ， 就是一个文人的风骨 ， 德行则是在首位 。
孟子就曾经提出舍生取义的思想 ， 为了国家大义 ， 是可以不顾自己的性命的 。 而如果参照方孝孺祖上 ， 其父方克勤也是因为一件冤案 ， 选择了舍生取义 ， 在狱中中被杀 。
无论是从小接触的教育来看 ， 还是从家族传统来看 ， 方孝孺的舍生取义仿佛都是顺理成章的 。
在我看来 ， 如果我们再回到这件事的本身来看的话 ， 他的选择 ， 却是让人觉得有一点残忍了 。
民间曾有一句名言 ， 一人做事一人当 ， 方孝孺选择一人的忠义 ， 想要成全自己的气节 。 但是却连累了无辜的700多个人为自己陪葬 ， 这样的选择确实是不智 。
胡适先生曾说过：我们的圣人孔夫子在2500年前 ， 就提倡'有杀身以成仁 ， 毋求生以害仁' ， 这是我们的传统……方孝孺就是为主张、为信仰 ， 为他的思想而杀身成仁的一个人"其实也是可以看的出来 ， 后代的一些文人 ， 对于他的这样的平白无故的牺牲 ， 确实是持一个反对的观点的 。
方孝孺之墓
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方孝孺临死前曾经泣血赋诗一首；"天降乱离兮 ， 孰知其由？奸臣得计兮 ， 谋国用犹 。 忠臣发愤兮 ， 血泪交流 。 以此殉君兮 ， 抑又何求？呜呼哀哉兮 ， 孰不我尤！"也许在当时那个时代面临皇帝的威严和朱棣的屠刀 ， 他这样的大力凛然的行为确实是值得人的崇拜的 ， 也确实令人钦佩 。
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