#方孝孺#古代被株连九族，为何家属不提前一步逃走？其实留下的才是聪明人
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中国古代的刑法都极为严苛 ， 为了维护帝王的统治权力不受威胁 ， 统治者往往会对触犯法律的人进行重罚 。 同时为了避免罪犯遭到刑罚后 ， 他的家族对统治者进行报复或者造反 ， 也为了杜绝一些包庇的行为 ， 就出现了“连坐”的法律 ， 也就是我们常说的“株连九族” 。
“九族”是亲属的统称 ， 上至高王母 ， 下至玄孙 ， 基本囊括了有近亲血缘关系的所有亲属 。 随着时代的变迁 ， “九族”所包括的范围也有了变化 ， 不再单单的意指亲属 ， 而是于之有关的一切人的泛称 。 而“株连九族” ， 指的就是一人犯死罪 ， 家族成员要被牵连 ， 扩展为家族成员的共同死罪 。
早在夏商时期 ， 就出现了株连家族的刑法 。 《尚书》中记载 ， 夏启和商汤都曾经在出征前立下军法 ， 如果战场上有抗令的人 ， 就将犯人和他的儿子一起处死 ， 这就是“罪人以族” 。 作为看重亲族血缘关系的古代中国 ， 一人犯法祸及族人的“族刑” ， 无疑是对犯人的极大震慑 。 历朝历代也都对株连家族的刑法非常重视 ， 不断完善 ， 形成了一套完善的刑罚体系 。
最著名的一个“株连九族”的案例 ， 就是明朝的方孝孺 ， 他是中国历史上唯一一个被“株连十族”的人 。 明朝靖难之役 ， 燕王朱棣起兵造反 ， 攻入北京城 ， 自立为帝 ， 是为明成祖 。 成祖招来建文帝的旧臣 ， 当时的翰林院学士方孝孺 ， 让他给自己草拟登基的诏书 。
不料方孝孺怒骂朱棣篡权夺位 ， 誓死不肯合作 。 方孝孺的顽固彻底激怒了明成祖 ， 指着方孝孺问“汝独不顾九族乎？” ， 方孝孺也是硬气 ， 怼了一句““便十族 ， 奈我何？” 。 方孝孺这句话虽说是把自己的文人气节彰显的淋漓尽致 ， 却也害苦了父老亲朋 ， 盛怒之下的明成祖直接下令株方孝孺十族 。
然而一个人的家族最多也只有九族 ， 为了达成明成祖这气急之下的旨意 ， 下面的官吏直接把方孝孺的学生和朋友充作所谓的“第十族” ， 同方孝孺的家族一起押赴刑场斩首 。 方孝孺一案可以说是最能体现株连之罪的一个案例了 ， 方孝孺一人获罪 ， 873人受到牵连受刑 ， 也体现了封建王朝刑罚的残酷 。
但是很多人会疑惑 ， 在信息极度不发达的古代 ， 如果知道亲人犯了株连家族的刑法 ， 家族人为什么不提前逃走 ， 远遁他乡隐姓埋名 ， 或是逃到山林之中避祸呢 。 其实看似逃跑很容易 ， 但其实在当时社会背景下 ， 却是根本不可能完成的任务 。
【#方孝孺#古代被株连九族，为何家属不提前一步逃走？其实留下的才是聪明人】“普天之下 ， 莫非王土” ， 中国古代的户籍制度非常完善 ， 进出城市或者关隘 ， 有时候还需要提供关凭 。 同时在社会相对稳定的时期 ， 人口流动很少 ， 陌生的外来人口也会引起当地人的警觉 ， 上报官府 ， 对其进行身份的检查 。 至于深山老林则是更不可能 ， 古代的中国山野之中猛兽横行 ， 普通人根本无法在深山之中生存 。
所以对于受到亲属牵连的人 ， 逃跑根本不现实 ， 受到通缉被捕还会罪加一等 。 留下来反而还有一线生机 ， 比如案情出现转机 ， 或者适逢朝廷特赦 。 所以一般的人都不会逃跑 ， 但这也是万般无奈下的“聪明之举”了 。
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