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「」南诏王室的婚嫁习俗

导语
云南地方民族由于特殊的地理环境 ， 以及民族文化传统 ， 因而在南诏文化中不可避免地保有许多本民族的文化特征 。并且南诏由于民族众多 ， 而各个系统民族的传统与风俗习惯大相径庭 ， 因此表现在最能够体现民族传统的婚嫁习俗上 ， 则各行其是 ， 而基本上是遵循本民族古老传统而行 。那么今天咱们就来说说南诏王室的婚嫁习俗都有什么 。南诏蒙氏王族的通婚
史料明确记载的南诏开始两位君主细奴逻和逻盛父子的妻子 ， 名字分别为浔弥脚和梦讳 。又"细奴罗自在襁褓 ， 至于蒙舍 ， 日渐长成 ， 娶蒙织 ， 生男罗晟 。罗晟 ， 奇王子 ， 母蒙欼欻 ， 一名寻弥（鄕）" 。细奴逻的妻子姓蒙 ， 逻盛的妻子姓梦 ， 蒙、孟、猛、梦都为同音字 ， 是当时乌蛮选择汉族姓氏过程中偶然选择了不同的汉字而已 ， 与后来彝族的禄、陆、卢、鲁等姓氏的情况相同 。
「」南诏王室的婚嫁习俗
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【「」南诏王室的婚嫁习俗】蒙氏始兴于细奴罗 ， 亦名独罗消 。九隆五族蒙苴笃之三十六世孙也 。其父曰龙迦独 ， 将细奴罗自哀牢避难于蒙认白崖 。蒙氏避难地为蒙认 ， 后来在其地建立了蒙舍诏 ， 在其北方的邻居为同样是哀牢后裔蒙氏建立了蒙巂诏 。今天的巍山坝子 ， 在当时叫蒙认 ， 后来盘踞在坝子中的两支哀牢后裔均以蒙为姓氏 。这个坝子中原来的豪族即是姓蒙 ， 外来其地避难的南诏蒙氏 ， 选择了与当地豪族联姻的方式 ， 站稳了脚跟 ， 并发展壮大 ， 外戚家族蒙氏的力量支持功不可没 。故而在所有的南诏得国传说及记录中 ， 都以浔弥脚、梦讳婆媳在中间唱主角 ， 他们的国王丈夫反而成为了配角 。
因此 ， 南诏蒙氏王族的通婚 ， 从一开始时 ， 实行的即是与乌蛮豪族联姻的等级族内婚 。这是一种统治阶级内部 ， 为了维持和维护自己的地位 ， 所采取的一项重要政治措施 。也是后来沿袭到近代 ， 彝族上层通行的基本婚姻制度 。
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南诏王族开始时的这一做法 ， 作为惯例 ， 形成了南诏王室的基本婚姻制度 。一夫多妻制
《蒙国大诏德政碑》碑阴职官题名末 ， 作为组成诏亲大军将的两个元素之一（另外一个为王族成员）的李外成苴、李些丰浔等外戚成员 ， 全部姓李 。这至少证明 ， 不仅凤伽异、异牟寻的妻子为姓李的独锦蛮之女 ， 他们的先人阁罗凤的妻子也为姓李的独锦蛮之女 ， 可谓是世代联姻 ， 与大清帝国皇室与蒙古王公们的世代联姻情况相同 。独锦蛮从民族称谓上 ， 就可以知道这个部族的人应该是非常漂亮、俊秀的 ， 否则不可能有那么多的美女一代一代地不断嫁入王宫中 ， 并成为王后、王妃 。
当然南诏有妻妾数百人 ， 总谓之诏佐 。那么多的老婆 ， 自然有各种各样的来源与原因 。因此南诏蒙氏王室除等级族内婚 ， 以及选拔美女充实后宫外 ， 也还有其他的意图考虑 。
上行下效 ， 南诏实行的是一夫多妻制 ， 不仅清平官、大军将有妻妾数十人 ， 甚至普通部落中也有"或十妻、五妻共一丈夫"的情况 ， 这也是后来彝族社会中 ， 长期存在一夫多妻制的传承因素之一 。
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这种战败以后 ， 通过联姻媾和的情况 ， 在后来南诏吞并五诏的过程中 ， 也发生过 。在其他抗拒的诏主被赶尽杀绝 ， 即使被俘以后 ， 也被发配贬斥永昌的同时 ， 能够得以平安地终于蒙舍 ， 已经是非常圆满的结局了 。


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