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「」南诏王室的婚嫁习俗( 二 )


南诏后期 ， 滇东三十七部崛起 ， 成为影响南诏统治的举足轻重的一股强大势力 。由于等级族内婚的作用 ， 来自滇东爨地乌蛮的贵族美女 ， 本来也是南诏后宫的组成成分之一 。为了加强与滇东三十七部的联系 ， 在后宫配置上 ， 提升来自滇东三十七部的美女的地位 ， 显然也是一种特别的政治拉拢手段 。"昭成王 ， 名劝丰祐 ， 昭成王后崩 ， 偏选罗次一美女 ， 迎之 。
第十一主讳丰祐 ， 主命国师选妃 ， 至鄯阐市 ， 见一女子具三十二相 ， 八十种好 ， 名曰师母贤者 ， 仍罗次县人 ， 以礼聘娶 。选妃于滇东三十七部中的罗部 ， 足见南诏王丰祐及国师对滇东部族力量的重视 ， 也反证了东方诸部势力的强盛及地位上升 。丰祐改拓东城名为善阐一事 ， 也证明了南诏对滇东地区政策的变化 ， 由单纯靠武力来开拓东方之拓东 ， 到以明善言亲之善阐 ， 滇东诸部于南诏 ， 已是举足轻重了 。
「」南诏王室的婚嫁习俗
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南诏在其统治过程中 ， 采取了一个重要政治措施 ， 即是通过联姻扩大统治核心 ， 巩固统治基础 。南诏王室秉承乌蛮的民族传统 ， 采取的是族内等级婚制 ， 南诏国王婚聘的对象 ， 通常都是乌蛮族类的贵族 ， 包括后来被南诏吞并爨区以后才"徙居西爨故地 ， 今与南诏为婚姻之家"的滇东乌蛮 。带有扩大族群联系的广泛政治联姻的成分 。至于其他形式的婚娶 ， 包括求娶大唐公主 ， 以及昆仑国进献的美女 ， 通常都是临时的政治手段 ， 既没有民族传统的支持 ， 也没有制度规范的约束 ， 并不具有普遍意义 。南诏王室婚姻的影响
纵观南诏王室的婚姻历史 ， 基本上是以等级族内婚为基础 ， 而与其他民族的统治阶级上层联姻为补充 。等级族内婚包括滇西、滇东等地 ， 与南诏王族族属相同的乌蛮族类的通婚 。而政治联姻甚至包括南诏后期屡次上书大唐朝廷 ， 申请迎娶大唐公主在内 。
「」南诏王室的婚嫁习俗
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对南诏来说 ， 虽然最终没有娶到大唐公主 ， 但是渴求与大唐联姻的愿望 ， 已经表达的非常到位 。对大唐来说 ， 虽然最后没有兑现 ， 李氏公主毕竟还是许嫁了的 。虽然没有能够得到大唐公主 ， 但接受来自被压服地区的贡献 ， 主自西域凯归 ， 昆仑国进有美人 ， 主沉湎恋之 ， 则是心安理得的享受 。
而南诏公主的外嫁内容途径则要复杂得多 。异牟寻之姑 ， 亦嫁独锦蛮 。此为有来有往 ， 互相开亲、亲上加亲 ， 加强双方的关系 。此为与六诏诏主们互相之间的政治联姻 ， 开始意图自然是相互依靠、作为外援来增强自己的实力 ， 后来南诏势力扩大 ， 对方则成为了被兼并的对象 。此为与滇东爨地南中大姓汉族豪强的政治联姻 ， 开始的意图即为控制 ， 最终完全吞并 。
「」南诏王室的婚嫁习俗
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南诏最著名的传说故事之一辘角庄 ， 故事主角就是南诏的公主 。故事说得是：阁罗凤的一个女儿年纪已大 ， 夫妻俩欲为之择婿 ， 这个公主颇有主见 ， 愿意倒骑老牛任牛前行 ， 随其停留谁家即嫁之 ， 颇有晋武帝坐羊车选宿处及牛郎织女的故事意味在里面 。结果那个砍柴为生的穷小子 ， 居然凭空弄来了满屋子的金砖 ， 小两口以金架桥 ， 以银砌路 ， 复请父王至家 。不愁金银的南诏王也不得不羡慕其富有 ， 而爱其婿女 ， 同享富贵 。
这个故事的核心问题在于：南诏的公主们 ， 本来也是南诏政权的政治资本之一 ， 是进行政治联姻的工具 ， 一般是不可能下嫁平民百姓的 ， 哪怕是富可敌国 。而阁罗凤的这个公主没有成为那些朝廷重臣与部落豪强的纨绔子弟们炫耀的宝贝 ， 而宁愿选择一位资财豪富的平民小伙为婿 ， 不受政治因素的约束 ， 经济条件又异常的优越 ， 生活自然是自由自在、随心所欲 ， 这个公主的确不同寻常 。其他大部分南诏公主 ， 根本没有那么幸运 ， 只能够在豪门中默默忍受寂寞 。


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