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宋恭帝清初一些人不愿剃发，出家当道士，为何清朝政府就不管他们了


满清入关以后 ， 由于统治者是少数民族 ， 汉族老百姓颇不服气 。 为了让汉族老百姓服气 ， 满清实施了一项严厉的措施 ， 就是“剃发易服” ， 并且做出了“留头不留发 ， 留发不留头”的规定 。 也因此 ， 很多不愿意改装剃发的汉人 ， 纷纷惨遭杀害 。 一时间杀得尸横遍地 ， 血流成河 。 由此也可见 ， 当时所采用的措施 ， 是非常极端而又严厉的 。
既然清初满清统治者采取的手段那么极端严厉 ， 可是为什么 ， 他们却允许道士留头发呢？实际上 ， 当时有许多著名的人物 ， 因为不愿意剃发 ， 纷纷出家当道士 。 这种情况 ， 满清统治者其实是知道的 。 可是为什么 ， 满清统治者明明知道这些名人出家的目的 ， 就是为了躲避被剃发 ， 仍然放任不管呢？

宋恭帝清初一些人不愿剃发，出家当道士，为何清朝政府就不管他们了
本文插图

（剃发易服）
实际上 ， 前面我们已经说了 ， 满清之所以要实施剃发易服 ， 目的是为了便于管理 ， 让老百姓屈服 。 而当一个人（哪怕这个人是一个名人）出家当了道士以后 ， 实际上意味着他已经屈服了 ， 满清不用管他了 。 为什么这样说呢？
其一 ， 出家当道士 ， 意味着不再坚持汉人装束 。
满清之所以要杀那些汉人 ， 是因为他们坚持汉人装束 。 “装”就是服装 ， “束”就是束发 。 坚持汉人装束 ， 就意味着留念汉人王朝 。 只要留念汉人王朝 ， 就有可能会造反 ， 这是满清统治者所担忧的 。
同时 ， 汉人的服装和束发 ， 还具有一种“礼”的意义 。 说得更准确一点 ， 就是所代表的是汉人的文化 。 当清朝统治者刚入关的时候 ， 他们并没有打算采用汉人文化 ， 而是想按照满清的文化来行事 。 所以 ， 改变装束 ， 既有让老百姓不怀念旧朝的意思 ， 也有让老百姓归顺满清文化的意思 。
但是 ， 当一个人出家当道士以后 ， 他实际上已经改变装束了 。 他虽然留了发 ， 但是那个头发 ， 与汉人的“束发” ， 完全是不同的两个概念 。 而且他们所穿的衣服 ， 也与汉人的衣服是不一样的 ， 包含的内容也是不一样的 ， 既没有怀念旧朝的意味 ， 也没有坚持汉人文化的意味 。 因此 ， 完全可以不用管了 。

宋恭帝清初一些人不愿剃发，出家当道士，为何清朝政府就不管他们了
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（影视中的道士）
其二 ， 出家当道士 ， 意味着放弃世俗的权力 。
出家人与没出家人 ， 完全属于不同的两个群体 。
没出家人的人 ， 他们的生活叫做“入世” 。 “入世”的人 ， 他们是有各种追求的 。 这些追求 ， 其实也就是一种人生的欲望 。 因为有了欲望 ， 自然就有诉求 ， 就要追求权力 。 满人的权力很大 ， 汉人的权力很小 ， 汉人才不服 ， 才要反抗 。 满清入关后 ， 为了统治汉人 ， 才会极力打击他们 。
打击他们 ， 也就是在压制他们的欲望 ， 削夺他们的权力 。
但是 ， 出家人的情况是不一样的 。 出家人叫做“出世” ， 不管他们是不是真出家 ， 但是既然出家了 ， 他们就要按照出家人的标准来要求自己 ， 压抑自己的欲望 ， 不再去想世俗的权力 。 自然 ， 对于清王朝来说 ， 其危害就不大了 。
其三 ， 出家的道士 ， 要接受更多的约束 。
前面我们说了 ， 出家人是“出世”的 ， 他们是必须受自己内心约束的 。 不管愿不愿意 ， 都要受约束 ， 都要排除自己内心的欲望 。 这一种约束 ， 力量是相当强大的 。
除了内心的约束外 ， 出家人还会受到世俗的约束 。 世俗的老百姓会认为 ， 出家人是应该遵守清规戒律的 。 因此 ， 若是这些出家人在日常生活中有不遵守的行为 ， 就会受到指责 。 这相当于又有一部分人在监督这些没剃发的人 。
同时 ， 道士还会受到道观里上级道长的约束 ， 他们会时时规劝那些只是因为不想剃发而做道士的人 。 久而久之 ， 这些人即便有造反之心 ， 在受到多次规劝教育后 ， 这样的心思也收敛了不少 。


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