洪都烟客再造汉室，以柔术治国，开创光武中兴之盛世！，光武帝平息群雄( 二 )
刘秀对待布衣之交不离不弃 ， 也不强人所难 。 他早年在长安求学 ， 结识了当时很有名望的严子陵 。 刘秀做了皇帝后 ， 屡次征召严子陵 ， 想让他为朝廷出力 。 没有办法 ， 严子陵只好到了京师 。 刘秀热情招待 ， 二人畅谈至晚 ， 同榻而眠 。 不过见严子陵终无出仕之意 ， 光武帝便任其归隐 ， 遇友如故 。
刘秀知过则改 ， 善纳良言 。 大司空宋弘奉召参加刘秀的宴会 ， 见宫室内新添屏风上画的都是漂亮的仕女 ， 宴会中刘秀不时注目仕女图 ， 宋弘见状说：“没有见过追求美好品德像喜欢美色的人 。 ”刘秀听后立即派人撤去屏风 ， 笑着对宋弘说：“听说了正确的道理就马上改正自己的过失 ， 行不行呀？”
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刘秀对于臣下的歌功颂德、阿谀奉承 ， 常能持一种清醒的、有时甚至是厌恶的态度 。 他更愿意多表扬一些刚正不阿的官吏 。 在诏书中 ， 刘秀经常称自己“德薄” ， 要上书者不要称他圣明 。 各郡县经常报告一些所谓“嘉瑞”事物 ， 群臣要求史官将这些“嘉瑞”记载撰写成书 ， 以传后世 ， 刘秀一律不许 。
曾有文臣武将屡次谏说刘秀举行封禅大典 ， 刘秀十分谦虚的下诏书道：“我即位三十年 ， 百姓哀怨 ， 不见功德 ， 哪有封禅的资格 。 当初齐桓公想封禅 ， 遭到管仲的批评 。 今后谁再敢妄言封禅 ， 严惩不贷！”大臣们遂无人再言封禅 。 刘秀的明君风范 ， 使刘氏汉家天下走向繁荣 ， 实现了“光武中兴” 。
古代的明君贤士为后人在品德操守方面树立了楷模 ， 也为后世子孙奠定了文化的传承 。 其实一个人能成就多大的功业 ， 能拥有多少世间的物质财富并不重要 ， 而一个人的德行却是最被世人看重的 ， 所谓千秋功过与人评说 ， 这评说的标准最主要的就是要看一个人的德行 。 所以修德才是从帝王将相到凡夫俗子最应该做的事 ， 而修德又可以贯通于一个人一生中的每时每刻 ， 按照佛家的说法 ， 人在世间积德 ， 会给自己的当世和后世带来莫大的福报 。 谁不想拥有一个美好的未来呢？那么 ， 就修德吧 。
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