【聊聊】中国的八九十年代,枪毙死刑犯的刑场,到底选择什么地方?
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在之前的文章中 , 作者和大家聊了一系列关于死刑犯的文章 。 例如死刑犯的判决和最后一餐等等 , 主要都是八九十年代的故事 。 今天 , 我们聊聊八九十年代的刑场 。 认真的说 , 对于八九十年代枪决死刑犯 , 相信很多人都围观过 。 那么 , 八九十年代的刑场 , 到底都有哪些方面的讲究呢?今天 , 我们就聊聊执行死刑的刑场 , 在八九十年代比较常见 。
首先 , 我们聊聊古代的刑场 。 从古代王朝开始 , 我国对于那些罪行严重的罪犯 , 就会判处死刑 。 执行死刑的办法 , 根据罪行的不同 , 方式也不一样 , 分为了绞刑、斩首、腰斩、凌迟等等 。 此外 , 如果犯下了十恶不赦的大罪 , 还会出现连坐和诛灭九族 。 在中国古代王朝 , 每个州县都有自己的刑场或者法场 。 为了防止出现营救犯人等意外情况 , 古代的刑场一般都在城内 。 无论什么人营救 , 城门关闭以后 , 官军挨家挨户搜捕 , 谁也跑不了 。
此外 , 为了起到震慑其他犯罪分子的作用 , 刑场一般选择在广场上或者菜市口 。 罪犯不能随便斩首 , 只有等到每年的秋天 , 刑部和大理寺复核以后 , 才能执行死刑 , 因此 , 出现了“秋后问斩”的说法 。 每逢刑场处决罪犯 , 会有大量的群众围观、看热闹 。 死刑犯的表现都不一样 , 有的死刑犯被押上刑场的时候 , 已经浑身瘫软 , 如同一滩烂泥 。 需要几个衙役架起来 , 才能执行死刑 。 还有的死刑犯则是趁机大喊大叫 , 例如“十八年以后 , 又是一条好汉”等等 。
言而总之 , 古代执行死刑好刑场有自己的讲究 , 与现在的情况完全不同 。 类似于《水浒传》中 , 动不动就劫刑场 , 其实这种事情的成功概率微乎其微 。 截止清朝灭亡之前 , 刑场的规矩一直没有变化 。 1912年 , 清朝灭亡以后 , 我国进入了军阀混战的复杂局面 。 在这一阶段 , 由于政局动荡 , 各地的衙门不再严格按照规定执行死刑 。 出现了在监狱内执行死刑 , 或者随便找个地方的情况 。
一转眼到了建国的初期 , 随着战争的基本结束 , 我国进入了战后恢复和发展经济的阶段 。 我国的社会治安也进入了正规 , 从50年代中期开始 , 经历了一系列的肃清以后 , 我国的社会治安非常好 。 根据一些老年人的回忆 , 在五六十年代 , 当时几乎没有听说过什么大案 , 最多就是各种治安案件 , 例如打架斗殴和盗窃等等 。 不过 , 案件少并不等于没有案件 。 这样的情况维持到了70年代后期 , 从70年代末期开始 , 由于各方面的原因叠加 , 我国的社会治安面临很大的挑战 。 公安机关的立案数量逐年增加 , 例如1981年立案数量达到了89万多件 。
【【聊聊】中国的八九十年代,枪毙死刑犯的刑场,到底选择什么地方?】
为了保障群众能够安居乐业 , 为了维护社会正常秩序 , 为了保证经济能够持续发展 。 1983年9月 , 我国出台了《关于严厉打击各种刑事犯罪活动的决定》 , 这被俗称为严打 。 在为期3年的严打行动中 , 总计打掉了抢劫、强奸、盗窃等各种犯罪团伙19万多个 , 抓获团伙成员86万多人 。 与此同时 , 一些陈年旧案被陆续侦破 , 总计破获各种的刑事案件160多万 , 抓获各种犯罪分子177万多人 。 经历了这次严打行动以后 , 我国的整体治安情况迅速改善 。 一些罪大恶极的罪犯被判处死刑 , 而且是立即执行 。
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