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「庆余」王安石这首诗可以不会背，但一生至少要读一次，蕴含大智慧


众所周知 ， 古诗词是我国传统文化的瑰宝 ， 更是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠 。 古诗词以优美的语言 ， 生动的形象 ， 含蓄的意蕴 ， 折服了一代又一代中华儿女 。 而学习古诗词 ， 不仅可以领略我国传统文化的博大精深 ， 还可以从中汲取民族思想智慧为己所用 ， 为时代所用 。

「庆余」王安石这首诗可以不会背，但一生至少要读一次，蕴含大智慧
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如陆游《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅 ， 绝知此事要躬行” ， 告诉了我们知识的积累离不开亲身实践 ， 正所谓“实践是检验真理的唯一标准” 。 再如文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青” ， 告诉了我们时代所需要的最深层、最根本、最永恒的价值观应是爱国主义 。
本文向大家分享的《登飞来峰》 ， 便是北宋文学家王安石很有智慧的一首诗 。 尤其诗中“不畏浮云遮望眼 ， 自缘身在最高层” ， 不仅形象地揭示了“站得高 ， 看得远”的道理 ， 还告诉了我们为人处事应有高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概 。 我想这就是当年老师为什么一再强调我们读一读此诗的原因 。

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那么王安石是在怎样的背景下写出此诗的呢？《登飞来峰》是王安石创作的一首七言绝句 ， 写于宋仁宗皇祐二年（1050） 。 当时的王安石只有三十岁 ， 正是壮志满怀的年龄 ， 加上他又初涉宦海 。 于是便在浙江鄞县知县任期结束 ， 回故乡江西临川的途中写下了这首抒发抱负的《登飞来峰》 。

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《登飞来峰》
飞来峰上千寻塔 ， 闻说鸡鸣见日升 。
不畏浮云遮望眼 ， 自缘身在最高层 。
诗的前两句“飞来峰上千寻塔 ， 闻说鸡鸣见日升” ， 即飞来峰的顶上有座高耸入云的塔 ， 听说鸡鸣时分站在塔上可以清楚地看见太阳升起 。 我们说飞来峰本就给人一种高的印象 ， 王安石又说峰上还有座“千寻”塔 ， 这就使人有一种立足于世界之巅的感觉 。 “寻” ， 为古时长度单位 ， 八尺为寻 。

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另外 ， 这里的“闻说”是虚写 ， 也就是王安石听闻和想象中的景象 。 结合王安石当时初涉宦海 ， 则说明他对自己的前途充满信心 ， 亦表现了王安石朝气蓬勃、胸怀大志的一面 。 所以紧承这层诗意 ， 王安石接着就说：“不畏浮云遮望眼 ， 自缘身在最高层” ， 即不怕浮云会遮挡我的视线 ， 因为我已经身处最高点 。

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我们说古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑 ， 所以这两句诗的言外之意 ， 也就是说 ， 王安石有不畏奸邪的勇气和决心 ， 且在政治上有高瞻远瞩的思想境界 。 倘若以历史的角度来看 ， 王安石这首诗其实可以看作他实行新法的前奏 。 即王安石知道要实行新法 ， 必然会遭受守旧派的拼死反对 ， 但这些“浮云”只会一时阻挡新法的实行 ， 最终结果必然是象征胜利的旭日东升 。

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而对于我们来说 ， 除了“站得高 ， 看得远”的道理外 ， 它其实还与苏轼的“不识庐山真面目 ， 只缘身在此山中”一脉相承 。 不过王安石的智慧是认为 ， 只要掌握了正确的方法 ， 认识到了一定的高度 ， 就可以透过现象看到事物的本质 ， 不会被假象所迷惑 。 而苏轼的智慧是认为 ， 人之所以会被假象所迷惑 ， 是因为没有全面、客观、正确地观察事物 ， 认识事物 。


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