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精要：泰拳的对练与对抗技法

精要：泰拳的对练与对抗技法
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泰拳雄踞世界拳坛五百年 ， 其拳艺堪称他国技击术之典范 。究其精要 ， 不外乎体能、耐力、速度、反应、技术五要素 ， 且缺一不可 ， 又因各人拳术风格而各有差异 。如气力雄浑而未经抗打训练者 ， 必难以在剧烈拼搏中占上同风 ， 更可能不堪一击；气力不足者 ， 技虽高难以发挥 ， 一旦无以制敌 ， 久战必受制于人 。具备上述五要 ， 拳术才能完善 。
体能是指身体承受长时间剧烈运动的能力 ， 长跑是锻炼体能的好方法 。长跑时身体各部肌肉均能得到锻炼 ， 以提高运动质量 。
战斗力既包括体力 ， 也包括心力 ， 两者绝不可等同 ， 更不可混淆 。能跑十公里的人并不一定能在擂台上打满五个回合 。因为搏斗不是一般的体育运动 ， 必须能承受肉体的痛苦和心理的挫折 。能在劣势之中坚持奋战 ， 反胜敌人 ， 是拳师的根本 。这种意志力 ， 泰拳称之为心力 ， 有特殊的修炼方法 。
【精要：泰拳的对练与对抗技法】搏斗中很难做到只击人而不受人击 ， 因此除须具备攻防技术和力量 ， 还应具有抗击打能力 。在实力相当的比赛中 ， 双方机会均等 ， 致胜取决于技战术的运用 。遇敌发动强烈攻势时 ， 除了闪避 ， 也可招回击 。若无一定的抗打能力 ， 必难逃败绩 。一般而言 ， 出招击人的瞬间 ， 必然会暴露出空当 ， 对方若是老练拳家 ， 会乘虚而入 ， 我若来不及回防 ， 则只有挨打 。
挨打并非耻辱 。在拳赛中（甚至在街头打斗中）被人击中 ， 实属难免之事 。在搏斗中 ， 可能因强弱悬殊而获胜 ， 也有可能因一时之错招致失败 ， 此实不足以代表以后再战时的结果 。因此在体力及技战术达到一定水平时 ， 应有一定的意志力 。要能控制感情 ， 遇危险关头 ， 犹能镇定应变 ， 勿因惊慌失措而犯错 。
在实战时 ， 速度每每成为决定成败的因素 。速度快慢有先天因素 ， 除了体能训练外 ， 还要熟练各种招数 ， 磨炼攻防意识 。平时训练得心应手 ， 用时方能快似流星 ， 疾如闪电 ， 达到收自如的境界 。实战时 ， 机会稍纵即逝 。意识差 ， 动作慢 ， 则每每失去制胜良机 ， “手快不如意锐”说得就是这个道理 。
反应也是泰拳的精要之一 。拳术一道 ， 以技胜 ， 尚奇巧 。拳师角艺 ， 应当求诸种制敌本领 ， 以自己之锐击人 ， 同时避敌锋芒 ， 使其难以逞强 ， 进而破之 ， 可谓是“拳无不可破 ， 胜强智中求 。”
中国古代伟大的战略家孙武在其著作中论述道：“知己知彼 ， 百战不殆 。”又云：“凡战者 ， 以正合 ， 以奇胜 。故善出奇者 ， 无穷如天地 ， 不竭如江河 。战势不过奇正 ， 奇正之变 ， 不可胜穷也 。奇正相生 ， 如循环无端 ， 熟能穷之？”其中也有对兵形的论述：“夫兵象水 。水之形 ， 避高而趋下 。兵之形 ， 避实而击虚 。水因地而制流 ， 兵因敌而制胜 。故兵无常势 ， 水无常形 。能因敌变化而取胜者 ， 谓之神 。”
上述表述也适用于搏斗 ， 其表达的意思 ， 无非是“智”的重要性 。
在策略上 ， 泰拳有精要四则：强而避之 ， 逸则劳之 ， 乱而击之 ， 弱即破之 。以上拳诀所示妙要应根据不同情况采用不同的对策 ， 切不可墨守成规 ， 此为“智”之要也 ， 与孙武的论述不谋而合 ， 很值得习拳者参考和研究 。
拳技最为重要 ， 泰国人自古以来就强调拳技 ， 将身体四肢化为攻防武器 ， 尤重手足运用的法度 。拳手必须熟练各式招数 ， 始能谈角艺胜人 。在泰国拳坛 ， 以技胜力的实例屡见不鲜 ， 拳术修为也是泰拳手毕生追求之目标 。
泰拳技术是数百年来不断实践所得的精华 ， 其实战价值堪称一绝 。泰国人自上而下就有一种观念：物质世界由四种基本元素组成 ， 即土、风、火、水 ， 世界万物皆由此四种元素组成 。此观念本属佛家四大理论 ， 古时泰国的自然科学 ， 如物理、医学、天文等学科 ， 均依此基本哲学思想解释有关现象 。将此论引用于其拳术哲理 ， 试分析如下：


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