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@土味视频，正在毁掉你( 二 )

@土味视频，正在毁掉你
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颜色、味道溢出屏幕的屁勤于造梗 ， 自创郭言郭语 。 弥胡桃=迷hotel ， 牛奶=缪克 ， 草莓=粗梅 ， 芒果=莽gou.全网流行的“集美们”（姐妹们） ， 就是郭老师的造梗“杰作” 。 @土味视频，正在毁掉你
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身为文学新人 ， 郭老师在一次怼粉丝的战役中 ， 竭尽毕生所学 ， 飙出成语接龙 。 被剪成鬼蓄视频后 ， 引无数骚人竞相模仿 。 @土味视频，正在毁掉你
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郭老师 ， “土”得相当抽象 ， 没办法用一两句概括 。 她像一个释放动物性的婴幼儿 ， “丑”得相当原生态 ， 把“忸怩”与“自然”那点分寸感拿捏得死死的 。 看她视频的观众 ， 一边恶心着一边快乐着 。 有人说 ， “你骂她、瞧不起她、讨厌她 ， 但是也记住了她 。 ”这就是郭老师的超高辨识度 。 @土味视频，正在毁掉你
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关于土味 ， 《新周刊》的定义很好：
土味是中国乡土意识的延伸 ， 在当代异化成了一种生活趣味的表达、个人气质和文化氛围 。 理论上 ， 不潮、粗俗、鬼畜、扮丑、歪门邪道、异于常人的东西 ， 都可以纳入土味的大家庭 。
不理解的人会问 ， 这种土得掉渣的东西是怎么火起来的？有句老话 ， “中国往上数三代都是农民” 。 正常情况下你感觉不出 ， 从土味视频的受众就能瞧出这句话的正确性 。 从农村养猪的大妈 ， 到乡镇开车的青年 ， 从标新立异的学生 ， 到西装革履的城市精英 ， 都可能是土味视频的受众 。 费孝通《乡土社会》里讲得很明白：“从基层上看去 ， 中国社会是乡土性的”、“从土里长出过光荣的历史 ， 自然也会受到土的束缚” 。 比如 ， 听到《野狼Disco》 ， 即使你觉得俗不可耐 ， 血液好像不听使唤地躁动起来 。 土味 ， 这属于中国的集体记忆——击穿了圈层壁垒 ， 大众参与门槛低 ， 又具有极强的情绪传染性 ， 这让它很容易在短期内爆火 。
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影流之主有个词叫土嗨 。 广场舞、社会摇、MC喊麦 。 只要嗨得够猛 ， 孤独就追不上你 。 被生活干得死去活来的年轻人 ， 下班后急需一场释压活动 。 土味视频 ， 这种不费脑子不花银子的娱乐项目 ， 权当给大脑按摩 ， 满足了人们某种心理需求 。 但 ， 当土味成为一种小众文化潮流 ， 成为一种生活趣味的表达 ， 它就不仅仅是一场娱乐活动 。 它蕴含着当下年轻人与精英审美的暗自较劲 ， 是一场调侃与解构的自我张扬 。 当今网络世界 ， 锥子脸、网红脸、P图、滤镜 ， “美”得千篇一律；炫富、晒车、拜金、过度包装 ， 精致得虚伪 ， 精致到鄙俗不堪 。 @土味视频，正在毁掉你
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我鄙视你定义的“精致” ， 我要我的粗糙 。 土味 ， 以原生态的粗鄙直白 ， 对抗精英文化的精致优雅 。 与李子柒的“田园牧歌”同受欢迎的 ， 还有华农兄弟接地气的农村生活记录 。 爬树打鸟 ， 捉鱼摸鳖 ， 穿着拖鞋四处瞎逛 。 他们认为的“真实” ， 剥离了一切矫揉造作 ， 要的就是赤裸裸的原生状态 。 @土味视频，正在毁掉你
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华农兄弟很多人看冬泳怪鸽的视频 ， 看着看着开始心酸 。 冬泳怪鸽 ， 家里有智障弟弟、年迈老父要养活 ， 村里人认为他是个神经病 。 他在镜头前做着夸张的表情 ， 热血地呐喊：“遇到什么困难也不要怕 ， 微笑面对它 ， 消除恐惧的最好办法就是面对恐惧 ， 坚持才是胜利 ， 加油 ， 奥利给！”


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