二进制三段论四象限五行说六分法七星期八方位
二进制三段论四象限五行说六分法七星期八方位——亚里士多德的政体六分法一神教二进制三段论四象限五行说六分法七星期八方位九宫格十全大补圆周率自然常数黄金分割 。 啥意思？本楼想来探讨什么？其实最初是有感于亚里士多德的政体六分法 ， 就是阴阳学说附加三段论（是左中右三段论 ， 不是逻辑推理三段论） ， 然后有感于人们对1到9这九个自然数的应用 ， 各有不可替代之处 ， 继而再想到圆周率自然常数和黄金分割比例三者之间的关系 。 主贴用最简单的语言来概括最基本的认知：一神教：为什么人其实只能一神教？因为人类生存依赖人类合作 ， 而如果有多神或者无神 ， 那人们的思想就乱了套 ， 也就没有办法合作 ， 那人类也就没有办法继续生存 。 就是尼采说的 ， 上帝死了 ， 人要么做超人要么做末人 ， 显然超人是不可能的 ， 所以就只有末人一个选项 。 二进制：中国古老是阴阳学说 。 现代计算机互联网就是二进制幻化出来 。 二进制也是二分法：阴阳 ， 善恶 ， 好坏 ， 高矮 ， 胖瘦 ， 黑白 ， 唯心唯物 ， 单中心秩序多中心秩序 ，。。。 三段论：说的是左中右 ， 有人的地方就有左中右 。 孔夫子提倡中庸 ， 固然要有左右才有中（庸） ， 印象最深的是《飞跃5000年——美国的28条立国原则》 ， 其中阐述美国体质的设计理念就是在左（征服权力最大化）和右（个人权利最大化）之间找中庸的平衡点 。 四象限：用的太广泛 ， 我们常识的时空也是四维的 。 过去理解是3维空间加1维时间 ， 爱因斯坦说时空其实不可分 ， 都是相对性的 。 没办法 ， 虽然不符合常识 ， 但是他牛 ， 大家选择相信他的说法 。 五行说：目前科学教人士对五行说大约嗤之以鼻 。 不过网状相生相克要能够构成循环图式 ， 只能是5以上的奇数节点数量 ， 奇数为阳偶数为阴 ， 阳动阴静 ， 没法子的 。 五这个数目字的奥妙 ， 还等待更多发掘 。 六分法：这里讲的是亚里士多德的政体六分法：首先分阴阳：正态和变态 ， 正态分君主制、贵族制、共和制；变态分：僭主制、寡头制、平民制 。 古希腊的时候就总结的如此到位 ， 不得不佩服 。 七星期：七星期制度 ， 感觉真是妙极 ， 一周五天六天八天安排 ， 似乎都很不恰当 ， 七天制如此恰到好处 ， 奥妙无穷 。 七数的奥妙 ， 也该是深藏未显 。 八方位：八卦图 ， 八方桥 ， 八面来风 。 九宫格：八个方位加上自己站在中间 ， 就成九宫格 。 十全大补：佛家九九归真 ， 传统比较忌讳十全十美的 ， 故宫也是9999间房子 ， 不凑10000的整数的 。 最后说说圆周率自然常数黄金分割：欧拉恒等式“将数学里最重要的几个常数联系到了一起：两个超越数：自然对数的底e ， 圆周率π ， 两个单位：虚数单位i和自然数的单位1 ， 以及数学里常见的0” 。 可是自然常数和黄金分割比率有关系吗？这个要做文抄公了：“斐波那契数列指的是这样一个数列：1 ， 1 ， 2 ， 3 ， 5 ， 8 ， 13 ， 21 ， 34 ， 55......这个数列从第3项开始 ， 每一项都等于前两项之和 。 斐波那契数列中的斐波那契数会经常出现在我们的眼前——比如松果、凤梨、树叶的排列、某些花朵的花瓣数（典型的有向日葵花瓣） ， 蜂巢 ， 蜻蜓翅膀 ， 超越数e（可以推出更多） ， 黄金矩形、黄金分割、等角螺线（对数螺线）等 。 随着斐波那契数列项数的增加 ， 前一项与后一项之比越来越逼近黄金分割的数值 0.6180339887..…斐波那契螺线并不是完美的螺旋线 ， 它类似于一种特殊的对数螺线 ， 黄金螺线 。 黄金螺线是一种内涵黄金分割比例的对数螺线 ， 更倾向于一种完美的螺线 。 黄金螺线（等角螺线）和是斐波那契螺线 ， 是近似但不重合的 。 ”为什么是近似但不重合的？因为黄金分割比例是理想的比例 ， 但是实际的自然发生只能接近理想不能符合理想 ， 因为毕竟叶子要一片一片的长 ， 兔子要一个一个的生 。
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