说说本山老弟
当年康有为给袁世凯写信 ， 称呼是总统吾弟 ， 人们觉得唐突 ， 因为总统已不能被等而下之了 ， 而其实袁总统对康圣人来说确实是弟；现在我称赵先生本山老弟 ， 有人也会觉得唐突 ， 因为名满天下腰缠万贯的演艺圈大佬也已不能被等而下之了 ， 万幸的是我确实比他大 ， 不幸的是如果有人是他父辈的年龄或确实是他的长辈 ， 那也就可以贤侄称之 。 这类比有点不伦不类 ， 这是玩话 。我非常喜欢看赵先生的小品 ， 每次看都会笑个不停 ， 这是我和赵先生都需要的 ， 赵先生的电视剧 ， 说实话有点厌恶 。 为什么呢？小品 ， 我们知道他就是逗乐的 ， 不避流俗 ， 只要不过分三俗就行 ， 赵先生把握得很好 。 电视剧就不一样了 ， 他是高一级的艺术形式 ， 我们作为欣赏者对他的要求自然高了很多 ， 就是喜剧也不能止于逗乐 ， 我们要通过欣赏电视剧在娱乐休闲中提升欣赏能力 ， 获取对社会的认知 ， 提高辨别真善美假恶丑的智慧 ， 吸取正能量 ， 而这些赵先生的电视剧都没达到 ， 尤其在对社会的认知上 ， 赵先生的电视剧反应的社会是虚假的 ， 而且是有意虚假 。 据说有人当面说赵先生的电视剧艺术是虚假的现实主义 ， 赵先生勃然大怒 ， 而我赞成 。赵先生之所以得享大名 ， 除了真艺术以外 ， 还来源于三媚 ， 一是媚势 ， 现在的局势是以歌颂为主 ， 没有恁么多可歌颂的地方 ， 那就只能造假 ， 造假有人捧场 。 对艺术来说造假本来不是错误 ， 假造得好是大艺术 ， 可赵先生造假的错误是突破了艺术思想的真实性原则 ， 也就是说艺术要反映真实生活 ， 连生活都是假的 ， 那艺术哪还有真实性可言 。二是媚俗 ， 也就是媚大众 ， 中国的大众在欣赏艺术的时候由于多年的恐惧 ， 他会主动回避最起码是不要求反映真实的生活 ， 但艺术依然是要反映真实的生活；说实话你不要看中国大众连交响乐、歌剧、诗朗诵都热捧 ， 趋之若鹜 ， 一票难求 ， 但真欣赏得了甚至感到愉悦的不多 ， 尤其是那些西装革履的男士和花枝招展或高傲得像鹅一样的女士 ， 打肿脸为了提高在别人眼中的品位而已 。 似此赵先生为了叫座就不得不迎合大众 ， 搞点庸俗的东西 。 浮华的社会一定产生无数浮华的大众 ， 赵先生就是这浮华的幸运儿 。 顺便说一下他小品大忽悠的忽悠智商 ， 说实话真的大忽悠看了也会笑 ， 笑他忽悠的智商太低 ， 也只能忽悠三四岁的小孩儿 ， 笑观众对忽悠圈儿太门外汉 ， 随便拉一个贪官一个奸商一个犬儒都能培训他三年 ， 他还毕不了业 。 为什么他成为名震江湖的大忽悠 ， 因为观众对艺术的要求其实很低 。三是媚钱 ， 赵先生和我一样从小穷怕了 ， 穷得比火烧还难受 ， 还危险 ， 不一样的是赵先生有能力媚钱 ， 而我没能力媚钱 。 赵先生钱多了以后就可以包装艺术 ， 包装本身 。 经过包装 ， 他就更有能力、更有条件媚更多的钱 ， 至此赵先生不想享大名也不可能 。这样说来赵先生本山老弟没啥大错 ， 在全社会都迷失的今天我们就不要随便责怪人了 。 但如果要说赵先生有错 ， 那就是因为他太有名了 ， 有名了以后有关他的一切都会放大 ， 他比较低层次的艺术 ， 人们会认为那是艺术的殿堂 ， 他表现的虚假的社会 ， 人们会认为那是真实的 ， 他远远落后于时代的思想意识和行事作风 ， 人们会追求他的价值观 ， 模仿他的作风 ， 而这些都可能有负作用 。望赵先生本山老弟见谅 ， 原谅我临文不讳也 。
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