『当代艺术鉴藏』五一特别推荐：范扬 | 情驰神纵 超逸优游( 二 )
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《松荫罗汉》
范扬的佛画 ， 是范扬艺术中明心见性的一类 ， 画这些画时 ， 画家一定是在一种清净的环境中 ， 进入了佛教的静坐状态 。 在早期的创作中 ， 几乎没有背景 ， 《观音》、《山中习静》等画作中 ， 画家以丰富的线形描写人物的形体、衣饰 ， 层次分明 ， 特别在人物的面部造型上 ， 净手洗心 ， 以细腻的敷色表现人物的内在精神 。 而随着对于佛教教义的领悟、渐修 ， 他的笔墨氤氲下的人物也开始达到了一个很高的境界 。
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《枝隐头陀罗汉》
范扬笔墨氤氲下的罗汉系列清澄明净 ， 禅机尽显 ， 这些罗汉 ， 或独自禅坐静思 ， 或骑瑞兽远游 ， 或拂尘挑耳 ， 神态各异 ， 栩栩如生 ， 特别是他的“红衣罗汉”系列 ， 线条流转如水泻 ， 色彩跳跃而不浮 ， 神态安详而平和 ， 出尘脱俗 ， 超逸自然 。 可以想象 ， 画家在画这些作品时 ， 心境应该如秋水般平静 ， 静而生慧 ， 静下来的过程 ， 也是对于画家内心的历练和修行 。
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《山中习禅》
佛是觉悟了的人 ， 人是未来佛 ， 成功的关键在于修行 ， 在我看来 ， 他的佛教题材绘画 ， 与其说是绘画 ， 不如说是他的内心独白 ， 是安妥心灵的静修 。 佛教文化是东方智慧的经典 ， 虔心渐修的范扬 ， 眼界心境进入了一个崭新境界 ， 他以禅定妙智、物我两忘的状态进入绘事 ， 因此 ， 他后来的山水画中常常读出欲说还休的禅意 ， 人物画中卓然不俗的逸气 ， 也就不足为怪了 。
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《林泉高致》
熟悉范扬绘画艺术的人们会发现 ， 范扬近几年变了 ， 变得热衷于山水 ， 这也难怪 ， 山水画 ， 可以写实 ， 可以写心 ， 可以坐对 ， 可以卧游 ， 可观可居 ， 更能体现画家的真性情 。 难能可贵的是 ， 他把人物和花鸟也“邀约”到了山水里 ， 形成了笔沉墨厚 ， 雍容华滋 ， 写意传神、灵性飞扬的山水画境 。
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《柳荫高士图》
看范扬作山水画 ， 是一件惬意的事情 ， 范扬作画非常讲究状态 ， 气定神闲 ， 从从容容 ， 总是胸有成竹的样子 ， 对着宣纸 ， 逡巡良久 ， 一旦举起画笔 ， 便是笔走龙蛇 ， 情驰神纵 ， 用率意的笔线勾勒点染 ， 皴擦积墨 ， 宣纸上的颜色厚重起来了 ， 那些蜿蜒不断的线条 ， 那些浓淡相宜的墨色 ， 渐渐显现出浑厚华滋的山影水型 ， 这样的山水是有动感的、是鲜活的 ， 这样的山水中应该是有高士雅居的 ， 他们或者隐在松林里听泉 ， 或者踞坐在山石上悟道 ， 所以 ， 范扬的山水无论如何斧劈刀皴 ， 耸立的山也都是一派清净和合的样子 ， 沛然着生命的气息 。 一个画家 ， 他的画中有了这种气息 ， 韵味自然灵动起来 。
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《罗汉图》
恰巧的是 ， 400多年前的龚贤和今天的范扬 ， 两个人都曾经在一个城市里生活过 ， 那就是南京 ， 因而 ， 他们的山水里自然而然地有着江南的润泽 ， 与龚贤不同的是 ， 范扬生活在气象万千的今天 ， 他得以上追古人 ， 取法乎上 ， 更可以行游天下 ， 四处写生 ， 在大自然中体察造化之妙 ， 探寻真山真水的内在精神 ， 因而 ， 这份润泽里就熔铸进了一些雄浑 ， 画面愈发华滋深厚 。
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