#惊心鸟#狈论南唐(十八)潘佑虽然在南唐变法失败,却受到王安石推崇效仿( 二 )
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当时南唐就处于这种危机境地 , 潘佑变法的目的便是改变这种不利局面 。 一方面南唐在与后周的战争中失败 , 割让了大破淮南土地 , 使得国力困顿 。 另一方面本土派和武将集团把持国家朝政 , 造成土地兼并和资源垄断 。 这使得国家政策上偏重于权贵集团的私家利益 , 对战败后军队的持续衰弱 , 大量农民失地而造成的危机视而不见 。 权贵集团沉迷于享乐之中 , 李煜沉迷于佛学和诗词 , 对国家的危机毫无察觉 。 长此以往 , 等宋朝解决了内忧外患 , 平定了后蜀、南汉、南平等其它国家 , 南唐就毫无反抗的余地了 。
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这种大量财富和资源集中与士大夫阶层引发的危机 , 成为中国古代封建王朝的顽疾 。 历朝历代的有识之士都在想方设法的解决问题 , 潘佑不是第一个 , 却是对后世有着重要影响的人物 。 他提出的改革方案虽然以古代《周礼》为理由 , 实际上是加大了对朝廷政治力度开发 , 使其触角延伸到乡镇以下的平民阶层 。 通过国家对乡镇以下 , 尤其是农村农业和土地政策的干预 , 来改变土地兼并的顽疾 。 然而这种策略与中国自古以来皇权不下乡的传统背离 , 也直接与士大夫阶层的根本利益相冲突 , 最终变法还是以失败而告终 。
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变法失败后 , 这些政策也对南唐形成了很大的影响 , 后来这些影响也扩展到整个宋朝 。 宋朝是我国经济最为发达的封建王朝 , 在商业的活跃度上也是最高的 。 它一改往日重农抑商的策略 , 而是开放式的进行了商业和农业并重的经济政策 , 于是成为我国古代经济和文化的巅峰期 。
可是由于对土地兼并缺乏管束 , 而商贸又过于发达 , 却让国家经济提前进入了通缩通道 。 简单来说就是社会上流通的商品过多 , 国家流通的金钱太少 , 于是闹起了钱荒 。 而钱荒最离谱的现象是 , 士大夫阶层竟然囤地囤钱 , 加重了钱荒的蔓延和土地兼并 , 而老百姓却更加困难 。
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这样宋朝社会出现一个大的矛盾 , 一方面普通老百姓手里缺钱购买需要的生活物质 , 另一方面农民和手工业者大量产出却没人能掏钱 , 于是经济危机出现了 。 农民的东西卖不出去只能抛荒 , 于是土地贬值 , 士大夫加紧囤地 , 又加重了土地兼并 , 造成农民失地 , 形成恶性循环 。 为了解决这个问题 , 范仲淹提出了庆历新政 , 王安石进行了变法 。 虽然这两个革新都没有成功 , 却在一定程度上缓解了这一社会矛盾 , 延续了宋朝的国祚 。 而参加这两次革新的宋朝名臣 , 对潘佑变法却是非常推崇 , 视之为先驱的 。
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【#惊心鸟#狈论南唐(十八)潘佑虽然在南唐变法失败,却受到王安石推崇效仿】北宋改革家李觏是名臣范仲淹的好友 , 也是庆历新政的理论设计者 。 他在很多书籍中对潘佑变法表示推崇 , 并且站在宋朝的角度大骂李煜为暗愚之贼 , 说他残害忠臣 。 从他的书籍中我们可以看出 , 这个忠臣指的就是潘佑 。
南唐旧臣徐铉奉宋太宗赵光义之命为南唐写史 , 留下了《江南录》一书 。 王安石在读了这套史书后 , 写下《读江南录》一文 。 他在文中大量的批判了李煜 , 将他逼死潘佑的行为写成国之大恶 , 还把李煜与桀纣相提并论 。 在王安石的文章中 , 潘佑是国之栋梁 , 李煜逼死潘佑是自毁长城 。 徐铉作为潘佑的同僚兼好友 , 对潘佑之死没有尽到营救的责任 , 被王安石说成嫉贤妒能、隐恶扬善的小人 。
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