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[安娜说历史]200多年后，唐朝老百姓仍然怀念他，一个武将被李世民杀掉

一代雄主隋文帝杨坚 ， 扫平乱世 ， 终结了南北朝长达一百多年的割据混战局面 ， 又一个全新的大一统王朝隋朝 ， 巍然崛起 。 在血火拼杀中煎熬了一个多世纪的中原大地 ， 重新恢复了久违的宁静祥和 。 人们翘首以待太平盛世的降临 。 然而 ， 所有人都没有料到的是 ， 隋文帝雄才大略 ， 却在传位问题上出了大问题 ， 导致著名的昏暴之君隋炀帝登上历史舞台 。
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结果 ， 在隋炀帝的任性胡为之下 ， 隋朝立国不足四十年就轰然崩溃 ， 万里中原战火重燃 ， 声势浩大的隋末农民战争拉开序幕 。 号称十八路反王的众多义军首领和割据军阀 ， 在扰攘乱世中逐鹿天下 ， 为了下一任皇帝宝座而进行殊死搏杀 。 隋朝太原留守李渊和他的儿子李世民 ， 最终凭着非凡的才干与胆识 ， 扫灭群雄 ， 一统河山 ， 建立大唐 。
【[安娜说历史]200多年后，唐朝老百姓仍然怀念他，一个武将被李世民杀掉】一将功成万骨枯 。 唐朝建立的过程中 ， 李世民长期担任唐军的主要统帅 ， 隋末的十八路反王 ， 几乎都在他的攻击下丧命 。 按照成者王侯败者贼的“惯例” ， 这些曾经与唐朝敌对的反王和军阀们 ， 在唐朝建立后 ， 无论他们贤与不肖 ， 都被冠之以反贼的身份载入史册 。 然而 ， 公道自在人心 ， 有一个武将被李世民所杀 ， 却受到唐朝百姓的缅怀追忆 ， 甚至在他死了两百多年后 ， 百姓仍然给他立庙祭拜 ， 表达对他的怀念之情 。
[安娜说历史]200多年后，唐朝老百姓仍然怀念他，一个武将被李世民杀掉
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唐朝建立两百多年后 ， 唐文宗在位期间的太和三年 ， 一个叫做殷侔的魏州书吏 ， 下乡办事 ， 路过一个村庄 ， 村旁的热闹场面引起了他的瞩目 。 只见百姓们三五成群络绎不绝 ， 来到一座大庙前 ， 举行盛大的祭拜仪式 ， “父老群祭 ， 骏奔有仪” ， 仪式庄严隆重 。 殷侔好奇之心大起 ， 走进庙中详细探询才得知 ， 庙中供奉的 ， 正是唐朝初年的义军首领夏王窦建德 。
十八路反王中 ， 为何只有窦建德受到了百姓的怀念追思 ， 甚至在他死了两百多年后 ， 依旧能给他立庙祭拜？原因很简单 ， 众多反王中 ， 窦建德是唯一的一个真正有仁义之心的人 。 当时各路武装为了争取民心 ， 无不标榜自己是吊民伐罪 ， 救黎民于水火的仁义之师 ， 但他们都是说说而已 ， 只有窦建德对仁义二字身体力行 。
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窦建德出身贫苦 ， 对于身处底层的黎民百姓有着悲天悯人的同情心 。 《旧唐书》记载 ， 窦建德对在战争中俘获的战俘很少杀戮 ， 他曾经得到过隋朝皇宫中的“宫人以千数 ， 并有容色 ， 应时放散” ， 把一千多美貌宫女全部遣散回家 ， 让她们与家人团圆 。 他捉住隋朝的官吏将士“文武官及骁果尚且一万 ， 亦放散 ， 听其所去” ， 全部放走 ， 还“给其衣粮 ， 以兵援之 ， 送出其境” ， 在当时 ， 这些都是十分罕见的义举 。 这些宫女和士兵都是底层百姓出身 ， 他们和他们的家人 ， 对于窦建德自然会感恩戴德 。
窦建德自奉甚俭 ， 生活简朴 ， 毫无贪财好色、追求享乐的恶习 ， 甚至连肉都不吃 ， “不噉肉 ， 常食唯有菜蔬、脱粟之饭” ， 他的家人全部不穿绸缎 ， 而是穿着粗布衣服 。 每次作战缴获财物 ， “所得资财 ， 并散赏诸将 ， 一无所取” 。 在与唐军作战时 ， 他曾经俘获唐朝宗室亲王李神通、李渊的亲妹妹同安长公主、唐朝大将李勣的父亲 ， 一概妥善招待 ， 并最终全都释放 。 像他这样不嗜杀、不贪财、不好色、不欺压百姓的武将 ， 在当时可谓凤毛麟角 ， 是名副其实的仁义之师 ， 老百姓对他有好感 ， 也就在情理之中了 。
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