『白马晋一』金平府疑案：如来佛祖为何默许犀牛精招摇撞骗？
文：岳麓韶阳（作者原创授权）
本篇笔者为大家解读的 ， 是出现于《西游记》第九十一回、九十二回 ， 假扮佛爷的三头犀牛精 。
我们首先从小说中犀牛精的外貌说起 。 小说九十一回前后三次提到犀牛精以及他们手下小妖的外形：第一处是孙悟空见到犀牛精时 ， 看到犀牛精长得“彩面环睛 ， 二角峥嵘 。 尖尖四只耳 ， 灵窍闪光明……”；第二处紧随第一处描写 ， 说犀牛三兄弟手下的大小妖精“都是些牛头鬼怪”；第三处是行者败阵回到慈云寺 ， 向二位师弟描述三个犀牛精“都像牛头鬼形” 。
由此可见 ， 《西游记》中的犀牛长得更像普通的牛 ， 所以一些解读者认为《西游记》的作者应当没有见过真正的犀牛 。 那么问题又来了 ， 这种“牛头鬼”的外形究竟是小说家根据常见的普通牛臆造的 ， 还是另有来源？笔者认为或许两者兼有 ， 且另一来源就是明代官服的补子 。
明清时代是官员“衣冠禽兽”的时代 ， 明清的官服补子 ， 文官绣飞禽 ， 武官绣走兽 。 而明代官服中 ， 八品武官的补子图案正是犀牛 ， 且外形《西游记》中所说的“牛头鬼”有相似之处（详见图片） 。
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《西游记》成书于明朝中叶 ， 八品武官又属于底层官吏 。 所以作者应当见过这些八品武官补子上的犀牛图案 ， 继而将其与古籍中所载犀牛的外形（按：古籍中多称犀牛形似牛）以及现实中牛的形象杂糅并写入小说之中 。 如此一来 ， 小说中的犀牛影射那些借各种机会巧立名目 ， 搜刮民脂民膏、鱼肉乡里的基层胥吏也就成为了可能 。
当然 ， 这些为非作歹的喽啰背后有靠山的情况并不少见 ， 那么小说中犀牛精又是依仗谁的势力呢？我们不妨再回到故事中去探寻线索 。
犀牛精被四木禽星打败后 ， 向着西洋大海逃窜 。 以生物的本能来看 ， 逃窜的目的地应当是潜意识中认为比较安全 ， 能够提供庇护的地方 ， 而西海的主人正是西海龙王 。
龙王得到夜叉的报告 ， 第一反应是这样的：“快点水兵 ， 一定是三头犀牛精惹了孙行者 ， 今日既然来此 ， 速速拔刀相助！”
龙王这番话透露出：他是认识三头犀牛精的 ， 而且似乎还挺熟 。
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更巧的是 ， 小说在此前提到 ， 孙悟空与四木禽星剿灭群牛后 ， 在洞穴中发现了大量奇珍异宝 ， 足有一石之多 ， 而其中就有珍珠、珊瑚、砗磲这些海中的产物 。
将这些线索连起来看 ， 我们似乎可以推出这样的结论：
犀牛精与西海龙王是旧识 ， 那些珍宝都是犀牛精与西海龙王交易得来的 。 用什么交易呢？自然是价值不菲的酥合香油 。 犀牛精年年搜刮这些民脂民膏 ， 所以有足够的资本去换取这些宝物 。
如此一来 ， 犀牛精的后台应当是这位西海龙王 ， 那么西海龙王的后台又是谁？解决这个问题的关键在于——西海龙王得到的香油最终又送给了谁呢？
笔者认为很有可能是灵山 。 三头犀牛精的地盘可以说就在灵山脚下 ， 他们在这里明目张胆地冒充佛祖招摇撞骗 ， 灵山居然不闻不问 ， 其可怪也欤？
金平府、西海、灵山这三个相隔不远的地点 ， 犀牛精、龙王、佛界三种势力 ， 种种线索交织在了一起 。
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依据这些线索并按阴谋论的思路推测 ， 以下是金平府故事的一种解构：
三头犀牛喜欢吃香油 ， 于是利用当地人信佛的心理假扮佛爷招摇撞骗 。
此事很快被消息灵通的西海龙王得知 ， 他找到了三头犀牛并告诉他们：佛祖可以遍知三界内一切事物 ， 在佛祖眼皮底下这么胡来 ， 很快就会出事的 ， 小心万劫不复 。 三头犀牛一听就慌了神 ， 龙王却说：如果你们听我的 ， 保你们平安无事 ， 而且有利可图 。
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